Волк и семеро козлят: Второе Рождение

О чём на самом деле повествует сказка «Волк и семеро козлят»? Это история о том, как обычные дети смертных становятся «избранными богами», получают шанс на иную судьбу и второе рождение от бога.

О чём на самом деле повествует сказка «Волк и семеро козлят»? Это история о том, как обычные дети смертных становятся «избранными богами», получают шанс на иную судьбу и второе рождение от бога.

Избираются на служение новым целям. Этого, однако, может и не случиться. Как в нашей сказке, кстати...

Но сначала, чтобы понять такую сложность, нам нужны азы. Мы будем снимать со сказки слой за слоем. Вначале будет слой бытовой, исторический. Затем – мифологический, мистерийный.

«Стирание личной истории» или «Как перестать быть козлёнком»?

Любой человек из традиционного или архаического общества ясно видит, какой обыденный ритуал пересказывается в этой сказке.

Это «символические роды», хорошо описанные антропологами.

Чтобы чужак (пленник, пришелец, найдёныш) стал «своим» в племени, он должен пройти ритуальное «второе рождение» от женщины этого племени.

Это же касается и «своих», тех кто долго отсутствовал на чужбине или тяжело болел, лёжа без сознания.

Женщина из племени прячет такого под свои юбки, имитирует «большой живот» тряпками и «играет» схватки, а затем «новорожденный» показывается на свет.

То же самое иногда делает и шаман племени. Шаман не имеет гендера и во многих культурах считается существом двуполым.

Вот мы видим как волк «переодевается женщиной», говорит писклявым голосом, прячет козлят в живот, называет себя «их мамой»...

Перед нами попытка переоформить документы, как понимал это древний человек. Сделать «козлят» – «волчатами». Для чего?

«Кавказский пленник» или семь мальчиков из соседского племени

В старину более сильные племена совершали набеги на более слабые, чтобы пополнить свои людские ресурсы.

Угоняли в полон...

Но чужак опасен, пока не пройдёт обряд «очищения». Он может принести за собой «шлейф» из невидимых Духов своих Предков и «своих местных» богов.

Чтобы обрубить эту «невидимую пуповину», древний человек и придумал ритуал «второго рождения».

Даже свои, но побывавшие «непонятно где» (шатавшиеся в чужих землях долго, болевшие без сознания) под подозрением, пока их второй раз не «родят».

Пролезай-как под юбкой у нашей женщины под хохот соплеменников.

Вот мы видим как волк-шаман пришёл похищать семь мальчиков для своего племени волков. Но они должны оставить свою «козлиную» природу и волк становится им «второй матерью», разыгрывает шаманский ритуал!..

Низовой уровень анализа сказки: «осторожно, вербовщик!»

Примерно так турки-османы совершали набеги на карпатские деревеньки и воровали мальчиков, чтобы вырастить из них в военных лагерях воинов-янычар.

Они были «турками» только по названию. Происходили же они из Запорожья...

Говорят, янычары были самыми страшными воинами.

На низовом уровне это сказкотерапия вот о чём. Эта история рассказывает о том, как мать сумела «отбить» сыновей от призыва, спрятать от «вербовщика».

«Эй, парень! Хочешь носить красивую форму, любить девчонок и бить в барабан?»

Эта сказкотерапия – прямая и практичная. «Увидел вербовщика? Беги! Капрал тебе не родная мать. А солдатская каша – не пряник!»

Но у этой сказки есть и более интересное «измерение». К нему мы и переходим.

Волк и семеро козлят. Деметра и Демофонт.

Сказкотерапия Травматичного детства Героя

Этот греческий миф и эта сказка – оба восходят к архетипическому сюжету:

«Неуспешная попытка бога или богини вмешаться в судьбу смертного и принести ему небывалое счастье из-за непонимания смертным – странных и угрожающих действий и аксессуаров богов»

Вспомним хотя бы многовариантную сказку о Мелюзине (о деве с телом змеи) и все её изводы.

Фея выходит замуж за смертного, но просит не смотреть как она купается. (Не трогать её лягушачью шкурку). Муж подглядывает, подстрекаемый родственниками, ужасается тому, что видит и... фея покидает его навеки. Мораль – не слушай глупую родню.

А вот история семерых козлят и Демофонта почти одинаковы!

Богиня Деметра нанялась нянькой (в образе старушки) к мальчику Демофонту. Она хотела воспитать его как бога и подарить бессмертие. Для этого она давала ему потихоньку пищу богов – амвросию, натирала мазями и… ночью закаляла его тельце в открытом огне. Жарила на печке в пламени.

И вот однажды глупая его земная мать, что называется, вошла и увидела...

Эксперименту Деметры тут же был положен конец.

Так Демофонт и не стал бессмертным. В сказке о козлятах разворачивается та же история. Глупая мать-коза испугалась непонятных её уму действий бога. И она грубо и неблагодарно прервала ритуал.

Между прочим, таинство крещения в христианстве – это тоже «второе рождение» от Духа Сята. (Первое было – от матери).

И со стороны тоже может показаться, что ребёночка топят в чане с водой...

Дети-козлята так и не родились от волка-шамана как положено. И проживут они обычную козлиную жизнь.

Сказкотерапия для матерей необычных детей, отмеченных Богом

Есть дети как-то по-особенному избранные. Вот так, как в случае козы – в уютный мещанский дом врывается сама Судьба, что-то страшное, непонятное и Нуминозное.

И начинает творить с вашим ребёнком что-то дикое, недоступное вашему рядовому уму. Когда со стороны кажется, что ребёнка держат в огне или суют в брюхо к волку.

А может быть в этом нет ничего страшного?..

Может быть такую процедуру и нужно пройти, чтобы не вырасти козлом, а вырасти волком, который по банальной сказочной иерархии – выше козла?

Чтобы перестать быть смертным Демофонтом и стать бессмертным, существом равным богам-олимпийцам?

Эти символические «ужасы», которые позволяла себе творить над ребёнком Деметра и шаман-Волк – в обычной жизни тоже как-то выглядят...

Это может быть:

  • внезапная болезнь,

  • особенное развитие,

  • отставание от «нормы» в развитии,

  • непохожесть на сверстников,

  • фактический отрыв от родителей, разлука с ними,

  • череда бед и попадание в суровые (не детские) обстоятельства.

Но миф учит, что вот только так и прорезаются волчьи резцы и даётся в награду возможность бессмертия.

А что такое для нас «бессмертие»?

Это – биография Героя. Святого. Гения. Людей, вошедших в «историю». «Просиявших», как говорят православные христиане.

Но для этого мать-коза должна доверяться процессу Нуминозного, ворвавшегося в её жизнь.

Согласиться с тем, что её козлят родит из брюха шаман-Волк. И да – они уже больше не будут козлами.

Конечно, у матери-козы есть свобода выбора. С криком «Моё дитё!» она может заставить Деметру пожать плечами и уйти, ответив: «Ну как хотите»...

В жизни, наверное, каждого ребёнка есть маленький шанс не испугаться встречи с волком или Деметрой. Понять их действия правильно.

И пережить «второе рождение» от новых символических Отца и Матери – учителей, наставников, «непонятных вам людей», Всевышнего.

Не побывав «в переплёте» в детстве, гении и неординарные личности, наверное, и не родятся...

Вот она какая – сказкотерапия «травматичного детства» Героя!..

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Сегодня я хочу начать знакомить вас с наследием великого и незаслуженно неизвестного у нас – Халиля Джебрана
Молитва оптинских старцев вкупе с другими утренними психологическими техниками может служить профилактикой дневных стрессов
Когда-то Юнг обнаружил, что его пациенты — сами спонтанно рисуют мандалы – на определённых этапах психотерапии. Так родилась юнгианская арт-терапия – терапия мандалами.
Жизнь в высшем понимании этого слова: яркая счастливая и бесконечная. Примите ее со всей ее непредсказуемостью и многообразием.
Неужели желание стать финансово независимым (ни от работы, ни от экономической ситуации в стране) являются для большинства из нас ложными - раз мы все еще читаем (и пишем ) блоги об успехе вместо того...
Паническая атака – это страдание. Это страдание имеет – причину. Причина ВСД – устранима.
Исходя из базового-высокодуховного мы знаем, что женщины от мужчин ждут — любовь, а мужчины от женщин ждут — УВАЖЕНИЯ