Толерантность к неопределённости

Психологически здоровый человек должен овладеть в ходе жизни одним важнейшим качеством – толерантностью к неопределённости.

Именно наш панический страх перед неопределёнными ситуациями – причина съедающего нас стресса, выбора плохих (зато безопасных) путей, причина соматических болезней.

Толерантность к неопределённости имеет свои шкалы.

Но люди чаще всего — не имеют вовсе никакой толерантности ни к какой неопределённости, даже к самой малюсенькой неопределённости.

Иногда, глядя на ситуацию, мы не видим в ней «никакого смысла», не понимаем — «к чему» оно всё, «о чём» этот человек, фильм, рисунок. И тут же включаем рациональное мышление, которое уже закричало нам «Тревога, тревога!», чтобы оно (рациональное мышление) «отобъяснило» нам – что происходит и что же делать.

Печально, когда у нас «развита» такая нетолерантность, что нас раздражает самый вид какого-нибудь «непонятного» результата.

Печально, когда мы не можем практиковать:

• ожидание в состоянии покоя,
• выдерживать бездеятельную и бездумную паузу,
• ценить момент тишины или затишья.

Научиться некоторой толерантности к неопределённости мне помогла практика медитации на «юнгианские» расклады карт — сложных колод Таро.

Весьма часто, увидев карты в раскладе, я не могла понять — о чём они, и это меня фрустрировало.

Тем не менее, получив предельно чёткую инструкцию – отложить расклад в сторону, но на видное место, и подождать – неделю, я так и делала.

Понимание «о чём эти карты» приходило весьма скоро как инсайт. Просто нужно было остановить лихорадочный темп своей давно некачественной когнитивной машины и довериться – чему-то более древнему и лучше меня соображающему.

Так постепенно, через юнгианские практики я стала хотя бы понимать — как это, когда у тебя есть хоть какая-то толерантность к неопределённости и ты ею даже ... наслаждаешься.

Но есть и высокая степень такой толерантности... До неё мне ещё далеко.

«Сектанты» за бухгалтерской конторкой

Как человек, в своё время увлекавшийся историей, социологией и школой анналов, я знаю: исторически финансами и коммерцией — во всём мире занимались только закрытые семейные кланы, которые отличались тем, что были подчёркнуто строго религиозными людьми, далёкими от «мира» и его соблазнов.

В Европе – купцы и финансисты — ортодоксальные иудеи и протестанты самых суровых сект, в Индии – строгие сикхи и совсем уж строгие джайны. В России цветом купечества были сектанты- «скопцы», раскольники и баптисты.

Эти люди сидели за своими конторскими книгами – невозмутимые как роботы. Впрочем, сравнение с «роботами» весьма некорректно.

Ведь эти люди – верили в своего Бога и вера их была, я полагаю, поболее чем «с горчичное зерно». Роботы так вряд ли умеют...

Эти люди отправляли корабли с грузом за моря и не хватались за сердце и печень каждые пять минут, «мучаясь неизвестностью». А ведь нередко на корабле с товаром, в первый раз, плыл сын какого-нибудь купца.

Они не умирали от инфаркта и инсульта от того, что занимались самым «неопределённым» в мире делом — рискованной коммерцией!

Их высокая толерантность к неопределённости, на мой взгляд, явно напрямую связана с их религиозностью, строгой верой, суровым благочестием.

Европейские легенды говорят: тесный контакт с «материей денег» (выдумкой Сатаны на погибель человечеству) «травит» как едкая кислота слабые нестойкие души... То толкает их на преступления, то заставляет мучиться — в страхе потерять.

Поэтому издавна в Европе к деньгам, финансам подпускали только сектантов, безразличных к соблазнам мира и равнодушных к вращению Колеса Фортуны.

В этой мифологеме проявляется особый европейский мистицизм, который сочился из всех пор Европы вплоть до начала эпохи пара и телеграфа.

Но вернёмся к тому, с чего мы начали.

Современные психотерапевты дружно в один голос говорят: психологически здоровый человек должен научиться толерантности к неопределённости. Чем она выше, тем ниже стресс и дальше смерть от инсульта. В идеале нужно сидеть и улыбаться на руинах своего дома. Ну, не улыбаться. Это — лёгкое преувеличение.

Да, высший пилотаж такой толерантности к неопределённости – равнодушие к полному разорению, грозящему даже тюрьмой и сумой, равнодушие к социальному позору и равнодушие ... к самой смерти.

Готовность потерять всё, что тебе принадлежит. Потому что понимаешь —тебе ничего не принадлежит. И никто не принадлежит – тоже.

Мы что-то измельчали, господа. С нами стало неинтересно. У нас от всего повышается давление. Может быть, нам следует поучиться психологическому здоровью и резистентности у какого-нибудь кальвиниста-управляющего, который, закрыв свои гроссбухи, ужинал в темноте сухарём, экономя свечу, и не ложился спать, не прочитав Отче Наш?...

Елена Назаренко