Таро в работе психолога. Дурак (Шут)

Использование карт Таро в работе психолога. Обзор карты Дурак (Шут) в системе Таро Райдера-Уэйта и в системе Таро Алистера Кроули.

Работая с Клиентом, следует помнить – Таро Райдера-Уэйта – это памятник эпохе «викторианского ханжества и лицемерия», точнее же – памятник аристократической «оксфордской сдержанности во всём» – в чувствах, в намёках, в манерах, даже в способах горевать и негодовать.

Таро же Кроули – памятник эпохи последующей – точный образ мятежной, неврастеничной «ницшеанствующей Европы», более смелой, глубокой и откровенной, уже познавшей работы Фрейда, образчик модернизма, футуризма и даже, если хотите – кубизма с его «изломами», как в индивидуальной психике, так и в художественных исканиях.

Карту для работы с Клиентом, поэтому и стоит выбирать всегда – под Клиента (одну колоду «раз и навсегда» – увы, если его способ обращения с внешним миром неизменен – ригиден, несмотря на ваши старания), или же «тасуя две колоды» – под конкретную решаемую задачу здесь и теперь.

За очень редкими исключениями, Клиент меняется. Поэтому имейте на столе две колоды – всегда. Сегодня я могу быть Клиентом, который хочет работать только с образами Райдер-Уэйта. Завтра – я же – могу быть тем Клиентом, которому уже почему-то «под силу» эстетика Кроули, а Райдер-Уэйт кажется, напротив, пресным, банальным – как дизайн коробки шоколадных конфет.

Оценка колоды зависит от сиюминутного настроения Клиента, вернее от непредсказуемой, спонтанной готовности нашего Бессознательного – вдруг обнаружить себя.

Не нужно быть психологом и даже искусствоведом, чтобы понимать – «классическое» сдержанное искусство (которое мы видим и в Райдер-Уэйте) всегда более понятно так называемому «массовому» зрителю или (с точки зрения психолога) зрителю не готовому ни к откровенности, ни к экспериментам, ни к погружению в собственное или чьё-либо Бессознательное.

Также не нужно быть психологом и даже искусствоведом, чтобы понимать – живопись и графика эпохи «модерн», любой эксперимент с кубизмом (что мы и видим в Таро Кроули) они – не для «масс».

Вернее – не для сиюминутного сдержанного настроения Клиента: «сегодня я устал, можно я побуду «массовым зрителем», дайте мне чего-нибудь попроще».

Всегда кладите перед Клиентом две карты – Уэйта и Кроули, не решая самовольно за Клиента «к чему тот пригоден», а давая возможность самостоятельного выбора. Уже один выбор карты Клиентом многое скажет вам как психологу о его состоянии здесь и теперь и поможет выбрать стиль работы.

Кроули – значит, Бессознательное Клиента готово себя обнаружить, рвётся наружу. Райдер-Уэйт – Клиент «закрыт» и осторожничает, зато имеющиеся у него проблемы отлично решаются и на поверхности его «рацио», отлично обходясь без (всегда опасного вне особой нужды) копания «глубин».

Посмотрим на первую карту Старших Арканов – Дурак или Шут

durak.jpg

Из всего вышесказанного нами следует – поскольку карты (особенно Кроули) всё-таки сложны для совсем никак не подготовленного восприятия, психолог, если он хочет услышать от Клиента что-нибудь внятное, должен сам начать разговор и немного рассказать о том, «что же можно и стоило бы заметить, увидеть на каждой из карт».

Именно так зрителя в картинной галерее экскурсоводы учат «видеть» и «читать» условный язык перенасыщенных символами живописных полотен.ли странных людей в странных занятиях зритель-профан и не увидит).

И вот, первое, о чём, на наш взгляд, стоит сказать Клиенту, выложив перед ним на стол пару карт Дурак: «дурак Райдера-Уэйта» и «дурак Кроули».

Аполлонизм и Дионисийство

Не пересказывая словами Ницше культурный европейский миф об аполлоническом и дионисийском началах, расскажите просто, в жанре «сказотерапия» о том, что перед Клиентом на столе на самом деле лежат изображения двух древних божеств – Аполлона и Диониса, всегда находившихся во внешней вражде, но... по мнению знатоков античности – являвшихся на деле – обратными ипостасями друг дружки.

В роли Аполлона у нас – карта «Дурак» Райдера-Уэйта с Солнцем – ведущим символом этого античного бога. В роли Диониса – карта «Дурак» Кроули с вакховой виноградной лозой, даже не нуждающейся в комментариях.

Что мы видим, сравнивая две карты?

Аполлон (бог Солнца) красивый и одухотворённый юноша-аристократ, о чём свидетельствует его затканное затейливой вышивкой богатое дорожное платье и белая, привыкшая ступать по коврам, собачка-копаньонка.

Дионис же Кроули (соперник и антагонист бога Солнца) тоже … красивый, но не так уж и «одухотворён», с точки зрения какого-нибудь оксфордского педанта. Более того, Дионис грубо профанирует аполлоново Солнце – держа его не на небесах (где ему положено быть и где оно пребывает в карте Уэйта), а в виде уменьшенной «медальки» на собственных мужских чреслах.

Кроме того, юноша-Дионис – нисколько не аристократ. На карте Кроули это, скорее, ярмарочный гимнаст, «Арлекин», канатоходец Тибул, представитель смеющейся над королями черни – парень «из низов» с оттенком революционности, если вы и ваш Клиент помните сказку Олеши. Об этом свидетельствует рельефная мускулатура циркового атлета, зелёное балаганное трико, кафтан петрушки и … цирковой тигр у ног вместо собачки.

Отчётливо вздёрнутый «Нос Пьеро» и губ разрез пьянящий, конечно, делают Дурака Кроули – красивым, но это не «красота рафинированного аристократа» Райдера-Уэйта.

***

Задайте Клиенту вопрос: какой из двух Дураков ему нравится больше?

И почему, собственно, каждый из этих двоих – Дурак, Шут?

«Что такого «глупого» в благородном юноше с карты Уэйта?», (а ведь именно это и хотел сказать Уэйт своей картой!)... Пусть Клиент подробно ответит на поставленный вами вопрос.

Почему Дураком и Шутом назван акробат из карты Кроули? И кем же он так назван (кроме, разумеется, самого Кроули)? Кто посмел бы ещё сказать про смелого циркача – «дурак» и прав ли так сказавший?

***
Второе, на что стоит обратить внимание Клиента – область ног обоих Дураков.

Отсутствующая Заземлённость Дурака

В обеих картах ноги обоих Дураков никак не «заземлены». Стопы не поставлены плотно к земле. Но если Дурак Райдера-Уэйта опирается на носочки (как актёр императорского балета, поставленный на пуанты для задач условного «высокого» искусства), то Дурак Кроули поставлен «на пятки» как обычный цирковой клоун, профанирующий балетную походку – шиворот-навыворот, для задач снижения всяческого пафоса, развенчания всего, что зазналось, и просто – для развлечения толпы.

Задайте Клиенту вопрос: что он думает о твёрдой постановке стопы на землю – о так называемой крепкой «заземлённости». Когда она бывает вредна? Есть ли «ресурс» во временной незаземлённости?

Поговорите о двух способах быть «незаземлённым», представленных двумя картами Дурак. Попробуйте вместе с Клиентом постоять на носочках и затем – походить на пятках.

О чём ещё стоит поговорить, анализируя карту Дурак Кроули/Уэйта?

Обязательно используйте знаменитый приём сказкотерапии – «расширение пространства». То есть, рассматривайте отнюдь не только статичную картинку, имеющуюся у вас с Клиентом перед глазами.

«Расширяйте» картинку во временной и пространственной перспективах, задавая Клиенту нехитрые вопросы:

  • А что было с героями картинки до этого (до того, что мы видим на карте),

  • что с ними станет чуть-чуть попозже?,

  • чем у них всё кончится?

  • кто не попал в «кадр» картинки, а остался за её рамкой?

  • Что видит герой впереди себя, на что он смотрит?

  • Что он оставил позади?

В этом смысле Дурак Райдер-Уэйта – стилистически проще, так как его герой фактически находится в движении и «куда-то идёт», в отличие от статичного, портретного – дурака Кроули.

Здесь Клиенту стоит объяснить, что дурак Кроули тоже находится в процессе Пути, хотя сам этот процесс «ходьбы» и не нарисован буквально – в «наивном стиле». Впрочем, если Клиент вдруг захочет отметить неподвижность и «стагнацию» дурака Кроули – не стоит возражать и такому толкованию, ведь оно возникает не просто так. Хотя позже можно будет рассказать о принципиальной невозможности стагнации: даже если нам кажется, что кто-то (мы) стоим на месте (как Дурак Кроули), это нам … только так кажется!

Кстати, стоит поискать приметы истинной динамики – движения в карте, кажущейся такой «никуда не идущей». Проведите эту увлекательную работу по поиску истинного Движения в «неподвижном» Дураке Кроули – вместе!

А вот и сформулированный нами примерно вопрос ,который вы можете предложить Клиенту: «Карта Дурак Кроули на самом деле исполнена жизнью, но что же делает этот кажущийся «статичным» портрет – живым и динамичным?»

Фигуры на пёстром фоне: оставшиеся детали карты Дурак Кроули/Райдер-Уэйт

Как психолог вы не можете не обратить внимание на то, что Дурак Райдер-Уэйта несёт в руке фаллический жезл, а Дурак Кроули обвит какой-то ...пуповиной. Оставим в стороне довольно простую фаллическую символику Райдер-Уэйта. Вернёмся к пуповине.

Да! Это пуповина и есть! Так и трактуют эту деталь рисунока официальные «описатели символики» данной карты – тарологи!

Что же делает с пуповиной солнечно улыбающийся силач – герой карты Кроули? Оставляет её в прошлом? Или наоборот, запутывается в ней? Задайте этот вопрос Клиенту. Дурак Кроули, возможно, самая «ресурсная» карта для работы с детско-родительскими со-зависимостями и перинатальными травмами.

Интересно проследить «Путь Пуповины» – этой длинной кольцеобразной Дороги, нарисованной на карте у Кроули. Она «населена» множеством героев-символов: здесь и голубка, и бабочка, и две змеи, и кадуцей, и сердце, и два младенца, и крокодил-двойник самого Шута.

Кстати, крокодил «одет в платье» того же – зелёного цвета, что и сам Шут, а значит, по законам языка живописи является его абсолютным двойником...

***
К сожалению, формат нашей статьи не позволяет сказать «обо всех» оставшихся деталях карт Дурак Райдера-Уэйта и Кроули. Да и «оставшиеся детали» будут всплывать только в ходе Работы – вашей Работы, и им (деталям) не будет числа, если работа покажет себя успешной!

Но стоит напоследок напомнить психологам и их клиентам – о важности цветов, особенно в работе с проективным материалом, которым и является Таро.

В этом смысле нам кажется чрезвычайно необходимым коснуться вскользь, но всё же как-то проследить исключительную важность цветов в карте Дурак колоды Райдер-Уэйт!

Белый Цвет в карте Дурак Райдера-Уэйта

Законы психологического восприятия живописи и фотографии – неумолимы. Если вы случайно взяли в «уличный кадр» двух прохожих в белом, то зритель непременно свяжет этих двух людей в белом – вместе, даже если это и не входило в ваши планы. То же и с предметами идентичного цвета. Они будут не просто связаны друг с другом в «психологии» зрителя, но зачастую будут восприниматься как тождественные друг другу, заменяющие друг друга.

Взгляните на карту Дурак Райдера-Уэйта. Вы видите белый солнечный диск, белый цветок розы в руке героя, белую собачку у его ног. Они прочерчивают вертикаль. А теперь вглядитесь ещё: белые вершины горных пиков и .. белые рукава и ворот исподней (нательной) рубашки, белоснежного белья принца-дурака на изображении. Они прочерчивают косую горизонталь, образуя уже крест. (Белую нательную рубашку и далёкие горные вершины можно трактовать и как единство «внутреннего-внешнего»).

По законам изображения все эти «предметы одного цвета» не просто связаны между собой некоей единой мыслью, но и прямо тождественны друг другу – таковы законы мифомышления, которые управляют нами и до сих пор!

Спросите Клиента: как, какой мыслью, какой идеей, намёком на что – могут быть связаны между собою: белоснежная нательная рубашка Дурака, горный пик в отдалении, белая роза, белое солнце и белый пёс?

Если жёлто-сине-красные цвета верхнего камзола скрывают белую нательную рубашку, то понятно, что рубашка в символике карты – это Самость, Душа, которую прячет, оберегает (но не до конца) пестрый кафтан из более грубого материала.

Душа Дурака Уэйта – белоснежна, однотонна, верна себе, а Персона (внешний кафтан) – пёстр, многоцветен, на любой вкус.

Такой поворот темы может дать богатую пищу для самостоятельных размышлений Клиента о Самости (душе) и о защищающей её Персоне (Маске). А символика жёлтого, синего и красного цветов камзола сделает разговор о роли Персоны в нашей судьбе более культурно насыщенным и оттого – более терапевтичным.

Душа-собачка, душа-белая роза, душа, чья родина, возможно – вершины белых же гор?

Отличный материал для хорошей сказкотерапии даёт карта Райдера-Уэйта Дурак!

***
В начале нашего разговора мы посоветовали психологам всегда держать обе колоды – Райдера-Уэйта и Кроули – одновремено на рабочем столе.

И анализ цветов изображений только подтверждает правоту нашей настойчивости.

Разглядывая с Клиентом внешний кафтан героя Уэйта, вы увидите, что он расписан тремя основными цветами – синим, жёлтым и красным. Какого же «основного» цвета здесь не хватает?.. Правильно – зелёного! Того самого зелёного цвета, в который как раз-таки и одет герой Таро Кроули – Дурак из ярмарочного балагана!

В единстве – сила. В частном случае нашей беседы – сила вашего психотерапевтического воздействия заключается в единстве обеих великих колод Таро!

Шут

Шут в Таро 1000 Дорог: Цирк Шапито

Цирк... Всякие снобы – бессильны, когда пытаются смеяться с позиций «приличных взрослых людей» над этим старым, детским искусством. Делать скучающий, ничем не прошибаемый вид, когда душа должна откликаться всеми своими «фибрами» – это ведь так глупо... Глупо и безвкусно – даже по земным меркам и – кощунственно, святотатственно – по Небесным.

Цирковое искусство снова делает нас непосредственными ещё не надутыми от чванства детьми, то есть, теми, кто только и способен войти в «царствие божие».

Всё посильно тому, кто ещё не выучил мелочных людских предписаний. Он-то и сделает свой первый шаг в Грядущее– покуда прочие будут оставаться по колено в навозе, прикованные невидимыми цепями к своим стойлам...


Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Так для кого стоит сочинять свою писанину? Чьим вкусам и запросам потрафлять? Самый простой расчёт подсказывает: для тех, кто имеет потребность хранить и передавать дальше!
Открываю торжественно первые чтения, посвящённые недоброй памяти профессора Выбегалло. Надеюсь, это станет доброй традицией и в дальнейшем наш читатель будет публиковать интересные доклады и тезисы в ...
Сегодня мы поговорим о том, за что нам конкретно так дорога античность, что мы всё время к ней инстинктивно обращаемся, и … ещё кое-о чём.
Не без помощи теории логики модальностей мы поймем, что «ЖИТЬ В ПАРИЖЕ» превращается в «жить в париже» только тогда, когда человек из нашего невыдуманного рассказа покидает город Малые Коз...
Дом ,который построил Джек... Азбука психологического комфорта
Это упражнение навеяно великой сказкой Метерлинка «Синяя Птица». Поэтому, если Вы знакомы с этим сюжетом, то Вам будет очень легко разыграть эту символдраму в своей голове
Современный западный мир выдумал явление, которое стало широко известно под именем «дауншифтинг». В чём суть?