«Добрый дедушка» психолог Якоб Леви Морено, основатель психодрамы - чудак с бородой, в детстве игравший с венскими детьми «в Бога» (по принципу: «Я - Бог, а вы - мои ангелы») прочно и навсегда ввёл в наш общекультурный (и научный, естественно) обиход два понятия: спонтанность и креативность.
После трудов и стараний Морено ДЛЯ ВСЕХ (не только для психологии) стало очевидным то, что в первую очередь человек нуждается не в развитии ума и памяти (как это было всегда до внедрения идей Морено в жизнь), а нуждается в развитии спонтанности и креативности, тесно переплетённых и связанных между собой понятий...
Про креативность слышали - много. Со спонтанностью не всё так очевидно. В этой и следующей статье я хочу немного поговорить о том, что же такое спонтанность и креативность, как они связаны друг с другом, почему спонтанность и креативность важнее ума и памяти... и вообще - куда наша цивилизация идёт большими шагами. Поговорим для начала о креативности. Ведь если мы поймём, подхватим тренд развития цивилизации, узнаем, каким точно будет наше «завтра», то завтра мы и наши дети не окажемся на обочине жизни.
***
Креативная революция
В Европе (опять же, благодаря внедрению идей Морено и его последователей в самые широкие практики), так вот, в Европе уже произошла та самая, тихая «креативная революция», которую сам Морено под усмешки коллег и общества предсказывал ещё в 20-х годах прошлого столетия.
- Именно поэтому оттуда, из Европы, нам так часто слышится это непривычное нашему духу и слуху понятие - креативность...
- Именно поэтому, как только отечественное предприятие начинает внедрять идеи модернизации «по европейскому типу», оно начинает требовать от сотрудников развития креативных навыков...
- Именно поэтому, кстати, лица у людей в Европе - весёлые, а у нас какие-то напряжённые. А что может быть самым честным срезом ситуации, сложившейся в обществе, как не лица случайных прохожих, подмеченные наблюдательным туристом или снятые на беспристрастную камеру?
Чему же противопоставлена «креативность»?
Цивилизация «Креативных» противопоставлена так называемой - цивилизации потребителей и производителей «культурного консерва».
Что есть «культурный консерв» в нашей с Вами жизни?
Культурный консерв - это производство законченного (законсервированного) культурного продукта и повторение, тиражирование его до бесконечности в готовом виде, а затем - пассивное, отупляющее потребление этого продукта.
Рассмотрим примеры.
Когда современный человек хочет послушать любимую песню, он нажимает кнопку - и в стотысячный раз смотрит отлично сработанный профессионалами от музыкальной индустрии видеоклип (или слушает плей-лист своего плеера), ему не приходит в голову запеть песню самому (аккомпанируя или не аккомпанируя себе на музыкальном инструменте) или пригласить к себе домой живых музыкантов (пусть даже нетрезвых соседей из своего двора);
Когда современный человек хочет посмотреть спектакль или другую драму - он включает кнопку на телевизоре и смотрит запись спектакля или же просто - художественный фильм. Он редко идёт в театр - смотреть как сегодня играет Гамлета знакомый ему с детства артист Колокольчиков... И уж совсем ему, современному человеку, не приходит в голову взять, да и поставить любимый спектакль самому, с помощью своих домочадцев и просто заинтересованных лиц.
Когда современный человек хочет насладиться поэзией, ему не приходит в голову сесть и написать стихотворение или устроить конкурс стихотворцев-импровизаторов, нет! Он достаёт книгу с полки и читает нужный ему стих. Хорошо. Но - для развития креативного потенциала в себе - мало.
Когда современный человек хочет приобщиться к искусству живописи, он чаще всего опять выберет путь пассивного потребителя «консерва» - пойдёт в художественную галерею (зачастую теперь - виртуально), а ещё чаще - просто купит себе журнал с набором плохих репродукций известных картин, репродукций, обессмыслившихся до уровня конфетного фантика...
***
А теперь, смотрите-ка, какой получается парадокс! Ведь как только речь заходит о маленьких детях нашего многоуважаемого «современного человека», тут уж он демонстрирует совсем другую тактику.
Своего ребёнка современный человек будет с охотой (хотя бы на словах и в теории) учить:
- самостоятельно петь песенки,
- и даже аккомпанировать себе на инструменте,
- он будет долго учить своего ребёнка рисовать,
- будет рад, если ребёнок сыграет любую роль в очень любительском спектакле...
Что же всё-таки изобрёл Якоб Леви Морено?
А Вы не помните, что в детстве Вам было намного лучше жить и ощущать себя, чем теперь? А Вы не задумывались - почему? А вот Морено - задумывался! Потому что много лет он провёл с детьми, в качестве их взрослого воспитателя-гувернёра и одновременно учёного-исследователя сам, будучи уже взрослым. Ему предстояло скатиться в состояние «взрослой серости» и он не дал себе сделать этого - изобрёл психодраму, а также теорию креативности и спонтанности. И благодаря Морено мы с Вами теперь тоже имеем теоретический и практический шанс - не скатиться во взрослую серость...
А додумался-то Морено до простой вещи: взрослые люди должны просто... позволить себе заниматься культурой и искусством так, как они позволяют это делать своим собственным детям, даже не просто позволяя, а вменяя им это в обязанность.
Морено вменил в обязанность взрослым то, что сами взрослые вменяли в обязанность исключительно своим маленьким детям.
***
Лучшее - враг хорошего
Вы можете возразить: я не умею петь, зачем я буду бездарно проводить время?
На это есть пара возражений.
Возражение первое.
Когда всё общество осознанно и вдохновенно начинает учиться тому, чего раньше не умело, через какое-то время перед нами предстаёт совсем другое общество - общество поголовно умеющих петь, общество умеющее рожать новых гениев. Запад пошёл опять по этому пути (ему так не хватает новых гениев), а мы как всегда отстаём на четверть века. Но четверть века уже заканчивается...
Возражение второе.
Когда мы учим петь своего ребёнка, то делаем это всё-таки с иной целью, нежели цель вырастить из него «оперного певца». Какие же другие цели преследуем мы, когда учим ребёнка петь (рисовать)?... Вы сами можете назвать мне с десяток этих целей. Секрет в том, что применение их к взрослому человеку работает также, как и в случае применения их к малышу.
***
Цивилизация «культурного консерва» долго шла по пути улучшения «качества» продукта и дошла до того, что некому стало творить новый, такой же качественный, как в прошлом культурный продукт. Эта ситуация отлично иллюстрирует поговорку: «Лучшее - враг хорошего».
Все великие композиторы выросли из домашнего музицирования на плохоньком рояле.
Почти все великие певцы вышли из традиции петь в деревне хором, традиции, которая повлияла на их сознание в детстве.
Вся «высокая» культура существовала лишь потому, что на «низком» уровне люди постоянно занимались личным,индивидуальным творчеством и не стеснялись того, что поют они не как певица в видеоклипе, а танцуют хуже, чем балерина в Большом театре.
***
На сегодняшний день мы можем констатировать: в Европе (и в США) цивилизация уже давно повернула назад - прочь от пассивного восхищения «идеальным» культурным консервом, к незамысловатому, но как оказалось - живительному индивидуальному творчеству.
В самых обычных школах, на уроках пения (А как, кстати, они проходят в Вашей школе?) самые обычные дети играют на самых различных музыкальных инструментах и очень скоро сыгрываются до любительского оркестра, способного внятно исполнить классическое произведение.
Тему, поднятую мной, отлично развивает исследование, проведённое независимыми экспертами в американских университетах. Это исследование на тему: «В каких семьях вырастают одарённые дети?». Об этом написана моя статья.
Вспомните этот материал. А в следующей статье мы закончим начатый разговор, исследуя роль спонтанности в выживании человека.
Елена Назаренко
© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"
