Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях: архетип стареющей соперницы; архетип зеркала

"Бойтесь женщин, не скрывающих свой возраст. Такие способны вообще на всё!" О.Уайльд

Обычно эту сказку рассматривают с точки зрения того, что главная героиня – это заглавная героиня. То есть, мёртвая царевна – жертва ревнивой к чужой красоте мачехи. И почти никогда эту сказку не рассматривают с той точки зрения, что и мачеха может быть в ней за «главную» героиню!

Для литературоведов эта позиция объяснима. А вот для психологов и их клиентов – это симптом. Симптом того, что и на сеансе психотерапии мы продолжаем прятать от себя свои травмы и говорить о чём угодно, только не о том, о чём нужно.

О чём же говорить нужно? Да как о чём! О самом наболевшем для нашего современного общества. О кризисе среднего возраста. О неприятии женщинами своего возраста. О неприятии своего тела и внешности в динамике. О неприятии тех изменений, которые наши внешность и организм претерпевают в процессе жизни. И как следствие – о глубинном неприятии самой жизни, о нежелании жить. Ведь «жить» – это изменяться внешне и стареть. А мы такой жизни не хотим! Но у Господа Бога нет никакой «другой» жизни для нас … Отвергая Его Дар, мы отвергаем Его Дар целиком – жизнь со всеми её прелестями становится для нас незнакомкой... Мы предпочитаем смотреть телевизор – так безопаснее...

Это не смерть ещё и даже не радикальное самоубийство. Нет, это «помещение» себя в искусственный, надуманный мир, полностью состоящий из лжи. Тюрьма. Гроб хрустальный. Стерильный от эмоций и ошибок медицинский бокс.

Сейчас на примере мачехи мы изучим как следует эту обычную для женщины «ловушку сюжета».

Леди из Шалота и пушкинская мачеха: двойной архетип «Зеркала»

В артуровском цикле английских легенд есть упоительная история, которую обожают все юнгианцы-психологи ибо она полна нераскрываемых смыслов как всё подлинно Нуминозное.

Волшебница и колдунья – Леди из замка Шалот – была приговорена к наказанию, на неё наложили заклятие.

Ей нельзя было смотреть на внешний мир вообще! Даже из окошечка нельзя! Только на то, что в комнате.

Было, правда, одно «исключение». Она могла смотреть на внешний мир, только если он отражался в зеркале! Почему?

А зеркало ведь даёт такое искажение (хотя бы меняет право-лево, что очень важно в мифе), что считается – отражённое в зеркале никакого отношения к «реальности» вовсе и не имеет! Это – другая реальность, другой мир – Зазеркалье.

А ей нельзя было смотреть только на «Реальность»! Поэтому пожалуйста – в зеркало смотри сколько угодно!

Ах! Если бы мы с вами сразу знали, что знает миф о зеркале, об отражении. Вот и Персею можно было смотреть на Медузу Горгону в отражении на полированном щите. Отражение – это «не то». Это не реальность. Потому и взгляд Медузы Горгоны силу не имел.

Если бы мы знали, что «отражение» к «реальности» отношения не имеет – смотрели бы мы часами в это самое зеркало? Опирались бы на его «показания»? Советовались бы как с другом?

Зеркало – ненадёжный прибор для отражения Реальности. Оно – коварно.

Итак, леди из Шалота имела в доме поставленное к стенке напротив окна зеркало. Порою, она садилась в той комнате шить, спиною к окну и лицом к зеркалу. Так она любовалася Божьим миром...

А трагедия не замедлила произойти! Однажды она увидела в зеркало, как по холму скачет юный рыцарь Ланселот и влюбилась в него. Настолько, что решила наплевать на проклятие («не смотри на реальность, а то умрёшь!») и выбежала из дому, чтобы глазами полюбоваться на милого.

Любовь сильна как смерть

Скакун резвился вороной,

Герб серебрился расписной,

И кудри чёрные волной

Струились по броне стальной -

Так ехал Ланселот.

Храбрейший рыцарь на земле,

Он песню распевал в седле

И отразился в хрустале

Волшебницы Шелот.

Леди из Шалота сделала непростой выбор. Она знала, что очень быстро расплатится жизнью за то, что осмелится шагнуть ногою в Реальность и посмотреть на эту Реальность своими глазами.

Эта сказка-миф – заострённый до предела архетип, он пронзает как оружие!

Каждый человек по сути – это леди из Шалота...

Но многие всю жизнь так и смотрят в зеркало, защищая свои глаза от Реальности. И даже когда на дисплее зеркала мелькнёт и поманит за собой образ любимого человека – той Подлинности, о которой тоскует душа.

И тогда мы не срываемся с места, чтобы на краткий миг побыть Настоящим, Живым...

Зеркало, защищавшее от смертельной для неё реальности леди из Шалот – это только часть большой истории.

Вторая часть истории, собственно, мачеха...

От какой же реальности защищало её зеркало мачеху-колдунью? Да всё от той же! От Реальности, в которой существуют гибель и смерть.

Смерть дразнит нас в разных обличиях. К леди из шалот Смерть пришла в облике Любовника. В облике Романтического Томления от Неразделённой Любви, в облике Прекрасного Юноши, которого суждено безнадёжно полюбить и тем себя очень быстро сжечь, погубить.

Это сюжет и «Смерти в Венеции» Томаса Манна, где вместо вышивающей леди из Шалот сочиняющий музыку Ашенбах, а вместо гарцующего Ланцелота – чирикающий по-польски с сёстрами мальчик Тадзьо.

А вот мачехе Смерть показалась в облике Юной Соперницы, в облике Прекрасной Девушки, которая смещает тебя с твоего королевского трона – раз и навсегда по законам природы.

Зима недаром злится –

Прошла её пора.

Весна в окно стучится

И гонит со двора.

Женщина переживает эту смерть как смерть психологическую. Как Смерть Твоей Волшебной Силы, которая заключалась у тебя в твоей Красоте.

Это предупреждение всем женщинам, где не надо хранить 99% своей Волшебной Силы... А то ведь действительно может наступить смерть... Если весь психологический ресурс будет обанкрочен одним утром.

Часто на реальных женщин обрушивается двойной удар, который героини мифов даже не знали!

То есть одновременно они встречают Прекрасного Юношу (как леди Шалот) и Прекрасную Деву-соперницу (как мачеха).

Какая психика может выдержать этот удар?..

А только та психика, которая не скывает того, что такая проблема вообще существует, и что она имеет отношение и к вам тоже!

Не страдает та психика, которая «принимает», «не закрывает глаза» и даже равнодушно говорит в итоге: «Ну и что? Прям, беда какая!»

- Да, это я. У меня есть внучка. Я уже давно не «всех белее» (и честно говоря не была никогда). И да – я влюбляюсь в молодых юношей и красивых мужчин. Всё ещё. И что? Я ничего не скрываю. Я сделала что-то не так? Поправьте меня, если знаете, как нужно поступать правильно.

Невроз (а, порой, и психоз) начинается там, где женщина озлобляется на естественные вещи и начинает себя стыдиться и ненавидеть. А заодно с собой ненавидеть и весь мир вокруг. Особенно тот, который помоложе.

Невроз рождается там, где имеет место «слепота», нежелание увидеть, что ты замела как сор под ковёр в подсознание эту свою проблему. Что она у тебя есть.

Вместо того, чтобы видеть Реальность, женщина создаёт (лгущее ей) зеркало волшебницы и смотрит только в него. За насильное сужение горизонта зрения приходится платить дорого.

Как говорят психологи – искажённое восприятие (смотрение в зеркало) требует сильнейшего напряжения, (в том чмисле и чисто физического), траты, вложения всей энергии, каких-то «особых путей», и постоянного насилия и контроля над собственными вниманием и чувствами.

Попробуйте твердить как мантру: «Я ненавижу и не желаю мужчин. Современные девушки – уродливы. Мне 20 лет». Хотя всё – наоборот и ...на 20 больше!

Как разбить зеркало?

Чтобы не лишиться жизни заживо, зеркало нужно разбить.

Иногда это происходит во сне. (Потому что сны бывают зачастую очень сказкотерапевтическими). Ну а порою нужны прямо – сказки и мифы, если нам уж не снятся особенные «психо-гигиенические» сны, избавляющие нас от страхов и скрываемой травмы.

Звон разбитого зеркала слышится впервые, когда женщина овладевает умением громко и непринуждённо (без похохатываний, и жалоб, и шуточек) называть свой возраст, особенно в обществе, где есть молодые мужчины. Вот такой уморительный «каминг-аут» – и его предстоит сделать каждой женщине, если она хочет быть а) стильной «европеянкой» б) и просто здоровой психически и физически личностью.

Потренируйтесь. Это сложно. Затем женщина тренирует у себя утраченный навык – искренне любоваться, восторгаться и радоваться чужой молодости, свежести, резвости и чужой юной женской красоте.

Этот навык мы утрачиваем примерно лет в шесть, но его возврат нам пригодится, если мы не собираемся умереть лет в сорок.

Затем мы научимся, не стыдясь и без пошлости говорить (там, где это уместно, не в очереди за справкой, конечно), что любовь к противоположному полу в вашем сердце не угасла и угасать не собирается. (А почему Любовь в живом человеке вообще должна угасать? Или почему должно угасать умение и потребность любоваться Прекрасным?)

Тогда у вас появится столько Силы, что вы станете… просто очень опасным человеком!

Этот возврат силы метко охарактеризовал Оскар Уайльд:

«Бойтесь женщин, не скрывающих свой возраст. Такие способны вообще на всё!»

Эту работу психологи называют общим термином: «Расширение Рамки Принятия».

В данном случае идёт речь о принятии своего возраста и своих потребностей. О принятии Реальности такой, какая она есть.

Юнгианец бы сказал, что это: «Выход их плена Зазеркалья путём уничтожения самого зеркала, сужающего мир до кусочка амальгамы».

Не разбив яйца, не изжаришь омлет. Не разбив зеркала, не доберёшься до настоящих садовых роз и не уколешься их шипами. Но ведь это и есть настоящая Жизнь.

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Если Вы ни разу не проделывали упражнение по извлечению на свет божий своих подсознательных внутренних блоков, значит их у Вас — много
Когда-то Юнг обнаружил, что его пациенты — сами спонтанно рисуют мандалы – на определённых этапах психотерапии. Так родилась юнгианская арт-терапия – терапия мандалами.
Снимите строительную каску со своей бедной головы и сотрите фальшивую улыбку с лица. Это вам не идёт.
Я хочу поговорить о человеческом счастье с точки зрения психологии. Ведь не секрет, что именно психология занимается вплотную человеческим счастьем во всей полноте этого вопроса, этой проблемы, а друг...
Зачем общаться с людьми? Зачем нужен тренинг коммуникативной компетентности? И что об этом всём говорит буддизм?..
Суть ролевой модели - выбрать роль для подражания, вычитанную из книг (высмотренную из фильмов). Это помогает найти себе точку опоры вне своего окружения,позволяет зажить своей жизнью, перестав отыгры...
Не надо пытаться изменить окружающий мир - надо просто выбирать тот окружающий мир, который нам нравится!