Синдром предков и психология нации: «Я – русский»

Синдром предков, генограмма, семейные расстановки или «Что такое – «я – русский!»»? ..Психология нации, Достоевский и Иванов.

Ни для кого уже не секрет, что всем нам приходится оплачивать «долги» наших предков, поскольку мы все являемся – лишь «звеньями в цепи поколений», как заметила французский психолог – Анн Анселин Штуценбергер, автор таких важных терминов современной психологии как:

  • «синдром предков»,

  • транс-генерационные связи

  • и «геносоциограмма».

Не секрет для нас и то, что всем нам приходится оплачивать долги не только «наших личных предков», но и шире – долги наших – общих предков, я имею в виду – страну, территорию и её историю с её «ошибками».

(Этим вопросом занимается самое современное направление в психологии – психология нации).

Всё, что было не со мной – помню

Да, современные психологи уже давно ввели в оборот такие понятия как:

  • «коллективная вина»,

  • «коллективное покаяние непричастных»,

  • и психология нации.

Исследуя сны и неврозы некоторых «обычных людей» (тех самых «непричастных» немцев в исследованиях, которых больше всего) психологи пришли к убеждению о том, что есть такие неприятные травмирующие пласты, в которые попадает человек, которые же, однако, не относятся:

  • ни к его личному Оно – бессознательному,

  • ни к его личным предкам, его Роду,

  • ни – шире – к Коллективному бессознательному человечества вообще.

Эти пласты – незавершённые гештальты вопиющих к небесам преступлений, совершённых на этой земле, не вот этим конкретным человеком и даже не его дедушкой, а в целом – теми автохтонами, той культурой и той нацией, к которой данный человек себя относит – сознательно или даже лучше – бессознательно.

По праву языка, по праву рождения на этой земле (по праву почвы), по праву религии, по праву национальной традиции, или же по праву крови, родственной связи.

К данной «нации» каждый из нас «приписан», привязан какими-то привязками.

Человек может не смотреть фильмов про войну и не читать книг – и вообще быть безграмотным, но по ночам его будут преследовать особые сны; и его неврозы – будут показательны: человек страдает «за того парня».

Здесь очень важно оговориться. Это заметил ещё Пелевин. Некоторые люди инстинктивно открещиваются от таких вот «наследств», чтобы, как водится, «не вступать вместо наследства в одни долги». Но психология – хитрее. Она преследует «безродных космополитов» особенно жёстко, «напоминая» им невовремя во снах – кто они и чьи они наследники!

Происходит это так.

Вы можете относить себя к атеистам, к «буддистам» или к «индуистам»: и поклоняться Стиву Джобсу, будде-Майтрейе или Ганеше. Вы можете эмигрировать и натурализоваться. Но – поскреби русского, найдёшь татарина! В самой глубокой глубине вы будете молиться Николе Угоднику, как ваша прабабушка Даша, – и это и есть ваш истинный зов предков, ваша принадлежность к Роду. Я вас умоляю, какой Ганеша?

«Война кончится, когда будет похоронен последний убитый»...

Помните эту формулу? Её сочинили не психологи, которые занимаются «психологией нации» или «синдромом предков», всё это витало в воздухе уже давно.

Есть даже институализированная практика на уровне государств – как «похоронить последнего убитого». Как снять коллективную вину с нации, с конкретной культуры. Как убыстрить «коллективное покаяние непричастных».

Если какая-то страна запятнала себя коллективными массовыми репрессиями, у неё есть три обязанности:

  • провести официальную реабилитацию всех жертв (возвращение доброго имени),

  • произвести реституцию (возврат реквизированной частной собственности наследникам),

  • илюстрацию (если проще, то изгнание из власти бывших власть имущих несмотря на их управленческие таланты и опыт).

Наша общая генограмма или что означает: «Я – русский»?

Но есть ещё одна важная вещь, без которой всё это не работает. Говоря, «я – русский», надо знать – «а как это»?

Относя себя к какой-то культуре или нации, мы должны хорошо представлять себе – как она вообще выглядит, наша нация, какова «типичная семья» для нашей культуры.

Мы должны увидеть чётко – наш типичный «семейный портрет в интерьере»...

Если пользоваться языком современной психологии, мы должны построить, нарисовать и увидеть – геносоциограмму нашей русской (российской) Семьи.

Повторю, генограмма (геносоциограмма) – это схематическое изображение семьи.

В нашем случае меня интересует – схематическое изображение типичной – архетипичной российской семьи. Семьи, из которой выходят русские люди или становящиеся таковыми.

Мы будем строить геносоциограмму не для себя, не «из своих дедушек», а – шире, а – «вообще».

Те, которые в сознательном состоянии едут на Гоа, зажигают благовонные палочки и молятся Ганеше, а в критическую минуту читают молитву «живые помощи», должны особо заинтересоваться этой темой.

Те, кто любит толковать о своих предках – виленских раввинах, а сами:

  • кричат «интеллигенция и народ!»,

  • мечтают побить каждого, кто оскверняет «великий язык Пушкина»,

  • и плачут оттого, что «не читают сегодня дети Некрасова»

– пусть тоже «запишут себя в русские», потому что уже давно пора. Они выбрали родину – Идеальную Соборную Душу России.

Ну а тех, «которые – атеисты», их даже спрашивать никто не будет «в какой вагон сядете?», потому что в эфирном над-мирье идти им просто будет некуда, если их не возьмут в Россию.

Ведь бездомных в над-мирье не бывает. Потому что – «Бытие есть, а небытия – нет».

Системные расстановки у Достоевского

Собственно, я хотела сказать о том, что геносоциограмма обобщённой русской семьи – описана в романе Ф.М. Достоевского: «Братья Карамазовы».

Если мы хотим работать с геносоциограммой как с инструментом познания себя и своих проблем и перспектив, (тянущихся из психологии нации), необходимо читать роман Достоевского «Братья Карамазовы», рассматривая его как общую геносоциограмму типичной русской семьи.

Ну а точнее, прежде чем читать (или перечитывать) «Братьев Карамазовых», всем, кто хочет увидеть в романе именно – генограмму, я советую проштудировать ещё одно произведение, философскую статью.

Итак,

Пролегомены к «Братьям Карамазовым»

Возьмите, пожалуйста, статью Вячеслава Иванова, которая называется так:

«Лик и личины России. К исследованию идеологии Достоевского».

Для того, кто просто хочет понять роман «Братья Карамазовы» – это маст рид.

Для того, кто интересуется системными семейными расстановками, «синдромом предков» и геносоциограммами – это маст рид.

Для того, кого интересует психология нации на предмете – «Россия», Братья Карамазовы и объясняющая их статья Иванова – обязательное чтение.

Вот такая расстановка предков. Встретимся в обсуждении!

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Туве Янссон представлять не нужно. Творческую Личность — тоже.
Суфизм — это тайное, эзотерическое, мистическое течение в исламе. Путь же к счастью суфий понимает как путь к обретению Подлинной Реальности
Неосознанное нарушение нами границ чужой личности часто делает нас людьми, неприятными в общении. С другой стороны, и мы сами порой становимся жертвами обманчиво-гостеприимного местоимения – «Мы»...
Символдрама, как одна из краткосрочных психотерапевтических методик, работает с глубинными, скрытыми от сознания переживаниями,  развивает способности к визуализации, позволяет прорабатывать...
Среди психологических техник защиты от чужой агрессии – техника «кукла-для-битья» – наша любимая. Ведь помимо своей (скучной) «пользы», она вызывает неукротимый жизнерадостный смех, а порою и ...
Без внимания к языку нам никому теперь не обойтись. Ибо как и что люди говорят, так они и живут.
Если вы не хотите, чтобы в воспитание ваших детей грубо вмешивались третьи лица, не повторяйте ошибок родителей из сказки «Гуси-Лебеди»