Ролевая модель против родительского сценария

Суть ролевой модели - выбрать роль для подражания, вычитанную из книг (высмотренную из фильмов). Это помогает найти себе точку опоры вне своего окружения,позволяет зажить своей жизнью, перестав отыгрывать негативный родительский сценарий

Не секрет, что дети часто вырастают до отвращения похожими на своих родителей... Иногда они вырастают похожими не на родителей, а на какую-нибудь двоюродную тётю или дедушку по материнской линии. Что, к сожалению, не всем детям нравится. Глядя на такие семьи, начинаешь-таки верить в карму и закон перерождения одной души в не одном теле — из поколения в поколение в одной и той же семье, в маленьком тесном мирке, как в некоем исправительном учреждении, рождаются на свет люди, у которых повторяются одни и те же жизненные сценарии (часто это — драмы!), одни и те же болячки, они и те же пороки...

Вплоть до одинакового количества детей и порядка разводов, вплоть до сильного сходства во внешности выбираемых себе партнёров — так что аж дух захватывает! Что делать — если Вам это не нравится?

Есть способ — выскочить из этого негативного родительского сценария, «колеса сансары», перестать быть шестерёнкой семейной драмы, тянущейся лет 150, зажить, наконец, своей жизнью.

Своей — да не своей... Но всё же лучшей, чем написано в роли, которую дал Вам невидимый злой режиссёр и заставил играть, напялив на себя нелепое платье и дав в мужья (жены) нелепого дядьку (тётку).

У нас есть возможность выбрать себе роль самостоятельно и отграть её с блеском совсем на другой сценической площадке. А на какой? А на какой Вам захочется! Хоть в деревне под Псковом, хоть в Арабских Эмиратах. Кому чего надо.

Итак, к делу.

С давних пор существует одна очень интересная культурная традиция — выбирать себе образец, роль для подражания — не из своей семьи или ближайшего окружения — а вычитанную из книг (высмотренную из фильмов). Традиция эта помогает найти себе точку опоры вне своего окружения, своеобразного ангела-хранителя, святого-покровителя, только из реально живших не так давно, и совсем не святых, но ...чем-то неуловимо нравящихся вам людей.

Так, например, наш Радищев (автор «Путешествия из Петербурга в Москву») жил в России и она ему совсем не нравилась. Он просто не видел себе в ней примеров для подражания. И более того, жить в России ему было очень трудно. В России у него был очень могущественный враг — императрица Екатерина Вторая.

И тогда Радищев нашёл себе мощного покровителя — древнеримского публициста и политика — Катона Утического. И выстроил свою жизнь — наново, по образу и подобию этого человека. Собственно говоря и смерть он свою спланировал так, чтобы биографически ничем не отличаться от своего Учителя.

С какой целью мы рекомендуем эту технику, что нас оправдывает?

Дело в том, что ребёнок, взрослея, должен пройти этап социализации — то есть

  1. отрыв от авторитета родителей
  2. вхождение в более широкий круг за пределами семьи и нахождение там себе Учителя

Если этого не происходит, то вырастает ущербный человек. Его может «затянуть» в орбиту семейного спектакля, и он будет всю жизнь отыгрывать как плохой актёр провинциального театрика негативный родительский сценарий - роль своего дедушки, пьющего самогон и бьющего бабушку...

Однако... Зачастую жизнь складывается так, что человек не может найти себе образец для подражания ЗА пределами своей семьи.

Да и в семье-то его никто особо не радует. (Это — процесс, кстати говоря, нормальный. Человек обязан пройти через период подросткового «бунтарства», перегрызть своими зубами пуповину и понять : «Да, мои родители — не «всеумнейшие боги», но и не «фашисты проклятые». Они просто — люди, стареющие люди, и их мне, здоровому и вменяемому человеку, должно быть жалко).

И вот получается так, что нет у этого человека Учителей, которые могли бы «заразить» его мечтой о путешествиях, о науке, о Великом Деле. Нет у девочки такой Учительницы, в которую можно влюбиться в третьем классе и потом дружить всю жизнь и всю жизнь носить косу, как она.

Не было таких Учителей, наверное, и у Радищева. Не было их и у Макиавелли — итальянского философа и дипломата, придумавшего науку политологию. Это же именно он сказал когда-то, что входит в библиотеку после рабочего дня и начинает беседовать там с ... друзьями...

В культуре уже давно возникла такая традиция — выискивать себе Учителей — которые помогут пройти нам — СОЦИАЛИЗАЦИЮ, помогут перекусить пуповину, связывающую с предками и их влиянием — выискивать этих Учителей — в книгах.

С приходом в нашу жизнь кинематографа задача несколько упростилась. Но на мой взгляд, нет ничего лучше поиска «Того, кто поможет тебе окончательно родиться», чем поиск его в книгах. Как сказал один японский поэт:

Право, приятно, когда открыв древнюю книгу,

Ты в сочетании звуков живых — душу родную найдёшь

Как работает этот механизм?

Для тех, кому интересно, как этот «приём» позволяет зажить своей жизнью, перестав отыгрывать негативный родительский сценарий, приведу юнгианскую аргументацию.

Находясь внутри семейного сценария, мы пребываем внутри очень устойчивого образования — группового бессознательного. Оно как шатёр, закрывающий небо, гасит «мобильную связь» и не даёт взмыть вверх.

Когда же мы начинаем ассоциировать себя с кем-то, кто жил отстоя по времени и расстоянию далеко и давно от нас, мы подключаем себя к Коллективному Бессознательному и обретаем свободу.

Именно так мы становимся самими собой, потому что наш Учитель не будет вечно идти рядом с нами, он только выступит в роли временного проводника, выводящего на широкий путь.

Став собой, мы через-какое-то время вернёмся и к своей собственной семье... И тогда (и только тогда) у нас появится возможность спокойно выбрать лучшее из нашего семейного сценария. Просто мы, к тому времени, уже научимся свободно выбирать всё самое лучшее (и годное именно для нас) из всего многообразия коллективного опыта многих поколений людей.

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

В статье рассматривается схема анализа проективного материала на примере авторской сказки, то есть, сказки, сочинённой клиентом в ходе сказкотерапии
Когда человек испытывает трудности в осознании своих вытесненных эмоций (потому что привык врать, натягивая дежурную улыбку) лучшее, что ему может помочь это написание психотерапевтической сказки - от...
Психологический суицид — это ничто иное, как — преждевременная смерть, вызванная тем (неправильным) стилем жизни, который избрал себе человек
Заметила, что один из самых демотивирующих факторов - окружение.
Для того, чтобы произошли желанные изменения в жизни - нужна тошнота, когда человека как бы начинает «тошнить» от всего, что он видит и слышит вокруг себя, от того, с чем раньше он доброду...
Чтобы Алёша стал Человеком, ему должно быть трудно, а не сыто, пьяно, модно и знаменито.
Представьте себе игрока, который схватил карты в кулак, чтобы никто не увидел, «что у него там», но, к несчастью, сел так, что его карты хорошо видны окружающим... например, сзади него сто...