Путь Мудреца. Знак. Зависть

«Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей»

Книга Притч Соломоновых, Гл. 14

Очень часто Знак о перемене судьбы, о выходе на правильную Дорогу, ведущую нас, наконец, к Истине, приходит вот как... Как сказали бы медики, «через обострение». Обострение чего? Оставшихся в вас черт, которые могут искусить вас, спровоцировать, сбить с дороги, выбрать не ту дорогу в жизни. В данном случае – черт, противоречащих «Мудрецу» и его Пути к Истине.

Это выглядит как экзамен строгого Привратника. Он оглядывает вас, Мудреца, и устраивает специально для вас – ваш окончательный «экзамен».

Если в вас, к сожалению, остались какие-то опасные черты, которые «помогут» вам – провалить этот экзамен, вы сразу же увидите – что это за опасные черты и постараетесь от них избавиться, чтобы пойти по Той Дороге – иначе же – она для вас будет... закрыта, самым естественным образом. Провалите экзамен – будут перед вами стелиться одни только – кривые, глухие, окольные тропы...

«Экзамен» этот должен быть яркий, провокационный, чтобы плохая сомнительная черта проявилась во всей её красе. Но парадоксально – чем ярче ситуация, тем и легче вам будет – избавиться от этой черты – уже раз навсегда.

Одной из таких черт, которые противопоказаны Мудрецу на его пути к истине – является зависть.

Зависть – плохо, это понимают все. Зависть действительно – «гниль костей».

Однако... У «простых людей» есть очень простой, интуитивный способ избавить себя навсегда от искушения зависти. Способ этот следующий: намеренно окружить себя такой средой, в которой всё и вся будет однозначно и зримо – «на три головы ниже», чем вы. Только вот Мудрецу этот способ не подходит, увы.

Одно из важных условий формирования личности Мудреца – это постоянное пребывание в среде, где всё и вся на три головы – выше тебя.

Таким образом, Мудрец «подставляет себя» под удары искушения завистью. И бороться он должен с завистью – по-другому, не самым простеньким способом, который интуитивно понимают даже трёхлетние дети.

Какой же будет итог этой победной борьбы?

Итог будет таков, что мудрец быстро перебросится судьбой на кратчайшую и безопаснейшую дорогу, ведущую его к Истине. Только тогда и можно трогаться в путь, когда вы будете уверены: ничто внутри вас не послужит вам помехой и врагом. Вы готовы отправиться в путь.

Ну а как же Мудрецу искоренить в себе то, что может вызывать неожиданные приступы зависти? Что это за загадочное «то»?

И наконец – что делать, если приступ зависти всё же случился? (Потому что, как не искореняй в себе «то», его на сто процентов не искоренишь – природа человека несовершенна, до «архангела» ему далеко, и нет такой задачи у Человека – быть архангелом).

Итак, перед нами – два глобальных вопроса:

–     что именно в человеке делает человека болезненно уязвимым для приступов зависти (и как это искоренить),

–     и второй вопрос: что делать во время приступа зависти, если он опять случился, несмотря на выше принятые меры.

На эти вопросы нам ответит Блок Практической Работы

Яркий признак любого Мудреца – равнодушие к тому, что у обычных людей вызывает невроз, тревогу, уныние и зависть.

Подготовка к Раскладу и Упражнению

Давайте с помощью карт и рассуждений ответим сначала на первый вопрос:

–     что такое в человеке делает его беззащитным перед приступами зависти?

Любой психолог немедленно ответит:

Все люди делятся на тех, кто направлен «вовнутрь» и тех, кто направлен «вовне». Их называют приблизительно: «интроверты» и «экстраверты». Все мы, и интроверты, и экстраверты, нуждаемся в оценке, в сравнивании своих поступков (и себя самого) с некими образцами, мы нуждаемся в отметке на шкале. «Это много или мало? Это хорошо или скверно? Это достижение или ерунда? Этого хватит или надо ещё? Я правильно делаю или совсем запутался?»

Но вот интроверты, когда «сверяются», обращаются – вовнутрь себя. Потому что у них очень богатый внутренний мир. (Неважно, что эти слова затёрты, по-другому не скажешь).

Он, их внутренний мир, настолько богат, что внешний мир «для сверки и проверки» интровертам вовсе и не нужен!

Если интроверт колеблется, он думает:

–     Что об этом говорил Данте? Понравилось бы это Микеланджело? Как поступал в таких случаях мой прадед-фронтовик? Что шепнёт мне об этом мой любимый вымышленный персонаж? А Мэри Поппинс?

А вот экстраверты, когда «сверяются», обращаются – вовне. Потому что экстравертам важно сиюминутное живое общение, они им заняты с утра до ночи, а значит развивать и строить личный богатый внутренний мир им было некогда, незачем, неинтересно.

Поэтому «для сверки и проверки» экстравертам необходим внешний мир, ведь другого мира у них просто нет.

Если экстраверт колеблется, он думает:

–     Что об этом говорит блогер Маша? Понравилось бы это самой богатой девочке в нашем классе?

Почему сверка с внешним миром - это плохо?

Внешний мир обладает одной важной особенностью: он очень токсичен для каждого из нас, потому что не вы его выдумали, не вы его элементы тщательно отбирали, он устроен не по вашим правилам и не по вашему вкусу. Он хаотичен, бессистемен, беспорядочен и «кишит». Это не «космэ», не «космос», («красивый», «устроенный»), а первозданный «хаОс».

Внешнему миру нет дела до вас, во внешнем мире каждый сам за себя и занимается беспорядочной конкуренцией, поэтому, если вы обратитесь к внешнему миру за оценкой, он, запыхавшийся, безумный и эгоистичный, скорее всего, даст вам на бегу оценку негативную. Внешний мир – это место, где человек человеку – волк. У волков ли спрашивать: «Красиво я нарисовал?» Они даже не ответят, они скушают.

Данная внешним миром оценка вряд ли будет честная, адекватная и могущая принести вам пользу, подправить вас, научить вас.

А в результате такой бесполезной критики, у вас вырабатывается – низкая самооценка, страх, уныние, вечная тревога и – зависть.

А что внутренний мир? А внутренний мир тоже может дать вам негативную оценку, между прочим! Но вот только его оценка будет беспристрастная, ценная, она явно принесёт вам пользу.

Вы советуетесь сами с собой. А вернее – с волшебным миром, который вы медленно и неторопливо населили самыми важными для вас, вдумчиво или сердечно отобранными персонажами, идеями, учениями. Тщательно их расставили как фигурки на камине или книги в шкафу или карточки в картотеке. Вы с ними уже много лет, они вас ещё ни разу не подвели и не сказали вам глупости.

Итак:

Что же такое в нас делает нас уязвимыми к зависти?

Это так называемая «ориентация на внешнего оценщика» при важной насущной необходимости получить оценку своим поступкам, достижениям, особенностям.

Можно ли после всего этого сказать, что мудрецом суждено стать только интроверту?

До какой-то степени, грубо и очень метафорически – да. Но не стоит забывать: деление людей на интровертов и экстравертов – это довольно несерьёзное и грубое деление. В нас есть поровну от того и от другого.

Скорее всего, здоровый человек представляет собой баланс между интровертом и экстравертом, и в нужных случаях проявляет самые выигрышные стратегии того или иного «типажа».

Нет нужды говорить о том, что именно в ситуации, когда вам необходимо получить оценку вашим действиям и особенностям, сравнить себя с неким «образцом», мудрее всего «включать в себе завзятого интроверта». Обращаться к провереннейшим Авторитетам, которых вы выпестовали сами.

Иначе вы просто рискуете, как персонаж одного известного не вполне пристойного анекдота, пойти советоваться к людям, которые на вопрос: «А вы, простите, кто вообще такие?», честно вам ответят:

–     А мы тут белим, красим.

Но вот чтобы суметь вовремя «включить своего интроверта», нужно, чтобы к этому времени у вас уже был готовый «богатый внутренний мир», как вы понимаете.

А иначе на все ваши вопросы будет отвечать «блогер Маша» и ей подобные. Их ответы будут всегда вас сбивать с толку, ранить и делать бесцельно завистливыми.

Упражнение «Мир Внутренний и Мир Внешний»

–     Первая Позиция. Мой Внутренний мир. Из колоды 1000 Дорог выберите осознанно 5 карт и выложите их в форму «крест». У креста будет «сердцевина» (5-ая карта). Постарайтесь этими картами исчерпывающе описать всё то, с чем вы сверяетесь и советуетесь, от кого готовы услышать критику. Центральная карта – самая ценная для вас, самая «идейная» и сильная.

–     Вторая Позиция. Мир Внешний. Из колоды 1000 Жизней вытащите теперь – спонтанно – 5 карт и сделайте из них ту же фигуру, что и в первой позиции выше. Рассмотрите карты и ответьте на вопросы: «Кто эти люди? Что исходит из центра? Почему это в центре? Почему эти люди мне «советуют»? Что они мне советуют? Почему это для меня бесполезно? Почему я их слушаю? Из чего складывается их оценка моих деяний? Как мне перестать на них реагировать?

Уберите эти карты со стола, оставив только карты «Мой Внутренний Мир»!

Богатый Внутренний мир

Как вы понимаете, внутренний мир должен быть богатым. А это значит, что им нужно заниматься, укреплять, время на него тратить. Мало положить карты на стол – вот он мой мир.

Нужно сделать ещё одно усилие – показать – что вы собираетесь делать, чтобы укреплять и достраивать этот ваш внутренний мир. Если этого не делать – любой блогер Маша его сломает каблучком как песочный замок – ведь вы и сами в силу внутреннего своего мира не верите, раз им не занимаетесь...

–     Позиция Третья, финальная. Делаю мой внутренний мир богатым и укреплённым. Из колоды 1000 Жизней (а по желанию из 1000 Идей) вытащите 5 спонтанных карт и укрепите ими каркас из ваших пяти карт 1000 Дорог. (Положите карты на карты или рядом). Ответьте себе на вопросы: «Что лично мне нужно делать, чтобы вот этот элемент моего внутреннего мира был моим настоящим помощником? От чего мне нужно по всей видимости воздержаться? Какой настрой укрепляет мой внутренний мир, а какой его разрушает?»

Упражнение: «Если приступ зависти застал вас неожиданно...»

Как мы уже сказали, человек не архангел. Поэтому время от времени он может испытывать острое чувство зависти, попав в некую провокационную ситуацию.

Но Мудрец пойдёт по Пути Мудреца (будет на него допущен и приглашён идти по этой Дороге) только если такой приступ зависти не поднимет его как ураганом, не закрутит вихрем и не швырнёт о землю где-то далеко от Пути Правды, в глухой безумной чаще...

Чтобы остаться стоять ногами на твёрдой земле, нужна какая-то быстрая и эффективная психотехника, позволяющая взять себя в руки и посмотреть на это глазами Мудреца...

И мы не знаем лучше психотехники, чем древнее психотерапевтическое упражнение по визуализации:

–     «Посмотри на то, что будет со всем этим через 50 лет».

Для выполнения этого упражнения вам не нужны даже карты. Ведь приступы зависти и острого чувства стыда и неполноценности, часто застают нас врасплох, и колоды карт у нас в руках в этот момент может не быть...

Обычно потеря ориентиров и Смысла характерна для людей, проживающих кризис среднего возраста. Но на сломе эпох, в состоянии острого экономического и политического кризиса, когда мир резко и бесповоротно меняется, а жизни отдельных людей попадают «под каток перемен», происходит дезориентация. То, что казалось надежным, незыблемым и важным, внезапно оказывается бессмысленным или невозможным.
Задача игры "Путь к Предназначению" - помочь вам адаптироваться к новой реальности, проведя ревизию своих ценностей и устремлений. Узнать больше и записаться - https://all.1000-ideas.ru/sense