Сегодня я хочу познакомить вас с очередной порцией великолепных психотервапевтических метафор «от» писателя, психолога и мистика – великого (как говорится) сына исламской культуры — загадочного и восхитительного Халиля Джибрана.
Вы, коллеги, как психологи должны знать: психолог без психотерапевтической метафоры – как голый. Да к тому же ещё и дурной.
И неэффективный, если честно. А где брать великие психотерапевтические метафоры? В Библии! Но не только там... В великой светской литературе... В принципе, везде. Но только надо вначале натренировать глаз на хорошем. Тогда он будет автоматически отсеивать вредный и душеразрушительный мусор.
Где тот источник, где живёт не-мусор? Да вот же он – вкушайте плоды восточного красноречия и суфийской (арабской) мудрости Халиля Джибрана. Чтение великих книг тем и хорошо, что приводит за собой другие великие книги. Начав с одной, не заметишь, как соберёшь у себя дома библиотеку стоящих что-то текстов. А всё глупое – вынесешь во двор...
Итак, коллеги-психологи, берите в руки карандаш, а лучше сразу визуализируйте – на крепкую и долгую память... Сегодня мы поговорим о том, что такое подлинная религиозность, как её понимает только гениальный поэт. Для психотерапевтов, втолковывающих депрессивным клиентам, как им надо двигаться по жизни от утра к вечеру — в самый раз!
Любое дело как молитва. Нерасторжимость молитвы и жизни. Жизнь как молитвенная практика.
Все ваши дела должны быть никак не «делами», но лишь — Радостью и Удивлением, даже когда ваши руки рубят камень или работают за ткацким станком.
Ведь как сказал в своей книге «Пророк» писатель-эссеист Халиль Джебран:
«Тот, для кого молитва — это оконце, которое можно открыть, но можно и закрыть, ещё не посетил дом своей души, чьи окна простираются от зари до зари».
Не знаю как вы, а я хочу быть именно тем человеком, «чьи душевные окна простираются от зари до зари». Ну, просто мне очень нравится французское (оно же – «итальянское») окно в пол, окно — типа «оранжерея», и вообще я «дочь стекольщика», поэтому эту метафору я поймала и охватила инсайтом влёт).
Ведь здесь предлагают представить себе не просто «окно, широкое в пространстве» (это может устроить вам любой архитектор), здесь предлагается представить себе окно бескрайнее — окно во времени. А это уже шутки не-земной геометрии...
И поэтому
«Кто может расстелить своё время пред собой, говоря: "Это — для Бога, а это — для себя, это — для моей души, а это, другое — для тела»?
Всё наше время принадлежит Богу, то есть — молитве.
«Вся наша будничная жизнь является нашим храмом и нашей религией».
Елена Назаренко
© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"
