Приучить себя к отказу

Я хочу рассказать Вам о ом, как в некоторых культурах человека приучают входить в неизбежные перемены постепенно, как в воду, для того чтобы избежать шока и принимать их как должное

Древнегреческий мудрец Диоген из Синопы был киником — то есть проповедовал своё учение на базарной площади, не гнушаясь при этом ярмарочными приёмами завлечения слушателей. Его слушатели были скорее зрителями — киники умели развлекать задолго до телевидения. Однажды Диоген обнимал мраморную статую. На вопрос, зачем он это делает, мудрец дал такой ответ: «Я пытаюсь приучить себя к отказам».

Другие источники рассказывают эту историю иначе, в соответствии с ними, Диоген просил у этой статуи милостыню. Но суть не в этом.

Наша жизнь устроена так, что приучает нас к отказам и утратам, вне зависимости от того, хотим мы такой науки, готовы ли к ней. Иосиф Бродский писал по этому поводу в «Песнях невинности»: «...Мы не знаем, зачем на деревьях листья. И когда их срывает Борей до срока, ничего не чувствуем, кроме шока». Песни, которые мы поём всю жизнь, звучат вначале как «песни невинности», а затем неизбежно, как «песни опыта». Но когда приходит время петь песни опыта, наш голос зачастую становится надтреснутым и его либо плохо слышно, либо слушать неинтересно. Вот и поём мы эти песни сами себе...

Я хочу рассказать Вам о ом, как в некоторых культурах человека приучают входить в неизбежные перемены постепенно, как в воду, для того чтобы избежать шока и принимать их как должное. Итак, жизненный путь индийского брахмана.

Его жизнь делится на несколоко этапов. На каждом этапе он должен пройти свой путь безупречно и добиться всего, что только предлагает ему судьба, но не выходя за рамки своего предназначения. А затем, когда брахман попадает на следующий этап — он должен отринуть всё то, чего достиг в предыдущем — буквально оставить на других людей и уйти не оборачиваясь. И на этом следующем этапе по новой достигать необходимых высот с нуля. Многи может показаться, что это садизм. Но посмотрим на жизнь брахмана повнимательнее.

Итак, этап первый. Ученик. Он становится им, когда заканчивается раннее детство — и удаляется в лес, в ашрам — к учителю. Там он должен научиться грамоте, а затем освоить все священные брахманические тексты. Вокруг только лес да другие ученики. Вся жизнь сосредоточена на учбе. Никаких развлечений, никаких отвлекающих моментов. Нюанс: если юноша не освоил тексты так, чтобы впоследствии он мог исполнять функции брахмана, священника, судьи, Учителя, то на этом его карьера заканчивается, и он возвращается в мир.

Этап второй. Юноша достигает возраста зрелого мужчины и возвращается в мир в статусе брахмана. Теперь он должен оставить книги и забыть своё аскетическое существование. Его цель — заработать денег. Он, как правило, начинает какой-нибудь бизнес, в котором обязан преуспеть. Изучает рынок, его законы, торгует и накапливает капитал. Не справился — до третьего этапа не допускается.

Этап третий. Мужчина заводит семью, строит дом и воспитывает своих детей. Его бизнес уже работает, и он занят только семьёй и делами общины, в которой он брахман. Его богатства умножаются, но не это теперь главное.

Этап четвёртый. Как только дети вырастают и могут сами принять дела, брахман обязан оставить всё своё имущество, свой дом, свою жену и уйти в лес. Там он построит собственный ашрам (как правило, это хижина и несколько хозяйственных пристроек). Из имущества ему разрешено иметь только корову. Остальное он собирает в качестве подаяния. Бизнесмен — обязан просить подаяние! Скоро к нему начинают стекаться ученики, и он отбросив функции отца, мужа, общественного деятеля концентрируется только на одной, главной — функции Учителя священных текстов. Но проходит время, немолодой уже брахман становится стариком. И тогда он входит в Пятый и заключительный этап. Брахман должен отпустить от себя своих учеников, бросить ашрам и уйти в лес, ещё дальше от деревень. Там, своими руками он должен построить себе самую скромную хижину и жить в одиночестве и созерцании, питаясь тем, что даёт природа и подаянием паломников. Владение всяким имуществом (включая единственную корову из предыдущего этапа) запрещено. Здесь он накапливает Тапас — нематериальную, невыразимую в словах силу, которую можно условно обозначить русским «святость». Сдесь у него есть шанс стать святым и тогда к нему начнут стекаться уже не ученики-дети, а более взрослые люди, ищущие мудрости духа, а не буквы писания. На этом заключительном этапе многие не достигают никакой святости, они просто уходят всё дальше и дальше в лес, постепенно «уменьшаясь в значеньи и в теле», растворяясь, сливаясь с природой — навстречу своей смерти.

Современный человек тянет на себбе слишком много ноши: дом, семья, хобби, карьера, образование, бизнес, дети, родители, ученики, аспиранты, соседи с третьего этажа. Именно это всё для многих = Их личности. Поэтому нам так тяжело идти. Мы хотим быть и умными, и богатыми, и мудрыми в добавок, а ещё мы хотим иметь семью и детишек как в пекламе майонеза. Но земное существование — это лизинг, который никогда не будет нашим. Все это знают где-то на периферии сознания, но не хотят думать об этом. Всё, что не есть Я, будет отнято. А что есть Я? Что не будет отнято?

Путь брахмана — это не садизм кастовой системы, это самое мягкое и бережное снятие шелухи с луковицы под названием «человек». В тот момент, когда брахман растворяется в дебрях леса — он уже отринул страх потерять всё то, за что мы так цепко держимся. Он свободен и открыт принятию главной истины.

У нас с Вами нет такой возможности. Поэтому главная характеристика жизни западного человека — это экзистенциальный ужас — другими словами, страх перед бытием.

Назаренко Елена

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Оставьте комментарий

marker Популярные статьи

marker Программы центра "1000 идей"

Трансформационная игра "Пространство вариантов. 1000 дорог"

Трансформационная игра "Пространство вариантов. 1000 дорог"

Особенностью трансформационных игр является то, что они работают с конкретными запросами участников и моделируют реальные ситуации из жизни, где все действия игрока и полученный им в игре опыт могут быть перенесены в реальную жизнь.

Трансформационная психологическая игра с картами "1000 дорог" предназначена для проработки цели. В процессе игры вы пройдете метафорический путь от той точки настоящего, где вы находитесь сейчас, к желаемому будущему.

Подробнее

"Подвиги Геракла". Трансформационная игра

"Подвиги Геракла". Трансформационная игра

"Подвиги Геракла" - это глубокая психологическая игра, меняющая реальность. Если в вашей жизни сложилась непростая ситуация – игра подскажет в чем смысл испытания и какие «подвиги» необходимы совершить, чтобы выйти победителем. Если вы хотите изменить свою жизнь – игра покажет вам путь личностной трансформации. Каждый Подвиг Геракла – метафора тех вызовов, которая ставит перед каждым из нас жизнь. Как справитесь вы с этим испытанием, какие качества обретете в бою и кем станете в итоге? Все это вы узнаете в ходе игры..

Подробнее