«Почти как бьюик»

Теория, психологическое упражнение-дискуссия для семинарской группы: по мотивам общемировой мифологии и образов Стивена Кинга

У Стивена Кинга есть одна необычная повесть. Она называется «Почти как бьюик». Как вам известно, Кинг – мастер описывать Архетипы Ужасного, отвратительного, опасного... Да  в сущности – Архетипы той самой Гибели – гибели для человека и для Человечности.

Никто как он, не живописал почти все грани той Бесформенной Угрозы, которая издавна наступает на человечество и имеет волю его уничтожить – разом или поодиночке.

Конечно, Кинг брал это всё не из головы, и многое у него совпадает с наблюдениями общемировой мифологии и фольклора.

Вот, например, в повести «Почти как бьюик» Кинг (своеобычно!) описал старое фольклорное Поучение о том, – как распознавать враждебную к человеку – нежить, коей сортов бывает много и не все – сугубо вредные.

Давайте погрузимся сначала – в этот – дискурс.

Духи лесные и духи домашние: нежить и … домашние лары

Испокон веков люди знали, что они живут на земле не одни. Вокруг них (помимо животных, конечно) обитает ещё очень много незримых ими «созданий». И вот испокон веков люди делили этих созданий на три класса:

–      доброжелательно-нейтральных по отношению к человеку и его жизни,

–      нейтрально-недоброжелательных

–       и прямо враждебных.

«Доброжелательно-нейтральные» поселялись народным сознанием – прямо в доме, за печкой, в печке, поближе к человечьему Жилью, его центру – очагу и вообще к приятным повседневным нуждам. В основном, они помогали человеку тянуть его непростой быт и сердились исключительно на – замарах, жестоких хозяев и лентяев.

«Нейтрально-недоброжелательные» бродили в «срединном пространстве» – в распаханном поле, в обихоженном лесу, на проезжей дороге, проложенной человеком.

Они могли вести себя по отношению к людям как им заблагорассудится! Если они видели, что человек плох, могли наказать. Могли (как это свойственно и нам, людям) ни за что – посмеяться, обидеть.

А вот «прямо враждебные» – те обитали в месте, которое является абсолютным антагонистом обитаемого локуса. За краем ойкумены.

Это – (первое!) дикий глухой лес, затем –  гиблое болото, и, наконец, просто – пустошь, глухомань, непролазные горы, любая дикая природа — без всякого знака человеческого жилья и хозяйственной деятельности.

Так как же отличить духа враждебного от духа нейтрального или доброжелательного?

Очень просто! Дух доброжелательный – который как известно, живёт при доме и при хозяйственных постройках, бок о бок с самим человеком-работником – как правило, сам работник, ведает хозяйством человека, то есть, он тонко разбирается во всех особенностях и мелочах человеческого быта, культуры, его инструментов, его ремёсел, его приспособлений...

Дух же враждебный (пришедший из лесу или ещё откуда подальше) во всём этом не разбирается! И вот тут-то бы и засмеяться его неловкости, (ведь правда комично!) но – почему-то – вот как-то не до смеху... 

Здесь человек выработал у себя единственную эволюционную защитную реакцию на такое наблюдение – неумение и незнание дел человека он записал однозначно в  Архетипы Ужасного, отвратительного, опасного.

Как и чем выдаёт себя враждебный дух?

Как известно из мифологии, духи (нежить, нечисть) отлично умеют что называется «отводить людям глаза».

Это означает, что на некоторое время они могут «напускать чары» – творить гипнотическую (или ещё какую) Иллюзию.

Благодаря этой иллюзии человек может какое-то время – принимать наспех сляпанную декорацию за такого же как он – человека, а его «дом» за человечье жильё.

Но вот в чём закавыка! Нисколько не зная по-настоящему Человека и человеческий Быт – его ремёсла, его потребности, его ПРИРОДУ – враждебные духи могут только ИМИТИРОВАТЬ вслепую, совершая – грубейшие технические и дизайнерские ошибки в ходе своей имитации.

Примерно так (без умного консультанта-историка) мы можем снять кино про 19-ый век. «Нашим» понравится...

Но... если перенести нас на машине времени в настоящий 1853 год, то любая баба-торговка, которую мы встретим на улице, – побежит от нас в ужасе, ведь мы выглядим дичайше нелепо и неправильно. Мы ничего не знаем о жизни в 1853-ем году!

Более того, чем более тщательно мы попытаемся сымитировать «местного аборигена», чтобы войти в доверие, тем ужаснее будет реакция аборигенов, которые будут чувствовать, что «что-то всё равно не так» и от этого ещё больше нас бояться...

Второе уместное сравнение: дети, играющие в приготовление «угощения».

В принципе, эта невинная детская игра (пирожки из песка, блюда из травы, камушков и палочек) до жути напоминает типичные фольклорные описания – как угощает нечисть, которая сумела «отвести глаза» своей жертве...

Третье уместное сравнение: детская «халабуда».

Ещё одна невинная детская игра (стол накрытый тряпками, одеялами и бабушкиными шалями, который должен изображать «дворец») тоже до жути напоминает типичные фольклорные описания – куда приглашает погостить нежить того человека-жертву, которой сумела отвести на время глаза...

***

Есть несколько существенных отличий, которые всё-таки не дают поставить знак равенства между играми детей и целенаправленной деятельностью враждебных человеку существ:

–      Во-первых, ребёнок – не умеет – «отводить глаза» и не может никого (кроме разве что самого себя и тех детей, над кем его фантазия и авторитет имеют власть) заставить поверить в то, что перед ними настоящий обед и настоящий дворец и суметь заставить – увидеть – это.

–      Во-вторых, всё-таки ребёнок оперирует ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ предметами, поэтому его декорации не имеют жуткого вида. Ребёнок строит «дворец» из стола и бабушкиных полотенец, нечистый дух – из обломков полуразрушенного склепа. Ребёнок «варит обед» из песка и камней, которые нашёл во дворе, нечистый дух – из пауков, жаб и ящериц. Разница, надеюсь, заметна.

–      В третьих, ребёнок, имитируя «настоящие» человеческие вещи и практики имеет целью невинное желание – ПОЛНОСТЬЮ приобщиться к жизни взрослых людей, для того чтобы стать частью этого мира. Нечистый дух имитирует человеческие вещи и практики, чтобы ЧАСТИЧНО приобщиться к жизни людей, для того, чтобы нанести вред этому миру и уничтожить его.

***
Вот поэтому общим местом в фольклоре и мифологии является различение духов (нечеловеческих созданий, обитающих рядом с нами) по принципу:

–      знает человеческий быт,

–      не знает.

Народ, – создатель мифологии и фольклора, очень практичен и даже жесток. Ведь его заботили думы о собственном выживании и (при отсутствии) цивилизации с её институтами, он ни на кого эти думы не мог «спихнуть»...

Поэтому народ рассуждал достаточно практично (и возможно неромантично):

–      я готов терпеть присутствие только одного сорта нечисти – нечисти, которая помогает мне в моих домашних делах. Все остальные, не знающие, для чего нужен гребешок, чугунок и что такое коса,  эти твари должны быть изгнаны нещадно – в лес, откуда пришли.

Почти как бьюик... почти как Дом...

А теперь вернёмся к Стивену Кингу... Его интереснейшая повесть содержит чудесный архетипический образ:

–      имитацию автомобиля, сделанную существами, совершенно не представляющими – для чего нужен автомобиль.

Герой повести, простой парень-автомеханик, заметил как-то у себя на стоянке припаркованный  роскошный чёрный бьюик.

Его сразу же посетило ощущение –  «передо мной Архетип Ужасного, отвратительного, опасного».

Поскольку парень он был простецкий, он очень долго соображал – что тут «не так» и как это выразить словами.

Но, наконец, он сформулировал и по-моему – гениально!

–      Эта машина как будто вылеплена из пластилина очень талантливым (в художественном смысле) малышом лет 4-х, который вообще не соображает ничего в технике вообще и в автомобилях в частности! И даже не знает для чего – руль! (Кажется, он даже не знает, что у человека есть руки и ноги! – Е.А.) Он просто скопировал «мафынку» как он её увидел. Но эта «мафынка» никогда никуда не сможет поехать. Не для того она создана...

***

Я наверное не смогу, а вот Кинг смог передать своей прозой то самое ощущение, которое мы называем столкновением с Архетипом Ужасного, отвратительного, опасного – нечеловеческого.

В сегодняшней культуре для описания этого феномена используется (на мой взгляд – гениальное) короткое и ёмкое англоязычное слово «creepy»

«creepy»

«Кри-ипи» – это в оригинале «омерзительно страшное насекомое или мелкое отвратительное животное».

(Вот именно такие насекомые кишели в тарелках у нечисти, когда она «потчевала» своих гостей).

Крипи-ощущение – это чердак, затянутый полотнищами многовековой паутины... Это мешок муки, в котором вы нашли дохлую мышь.

Как метафора «крипи» это теперь всё то, сталкиваясь с чем мы испытываем подобное же ощущение...

Почти как Дом...

Фольклор учит, что лесная и болотная нечисть не может до конца прикинуться человеком. Всё-то у них сикось-накось. Оно и понятно. Сами они в этом – не нуждаются, пользоваться этим всерьёз не хотят и не умеют, вот и сделать «точную видимость для нас» – не сильно-то и получается...

***
Наблюдения за современным Домом (жилищем, квартирой) наводят на фольклорные архетипические догадки о том, что теперь часто – жильё человека напоминает ту самую – «плохо сделанную временную декорацию для отвода глаз». Сделанную – нежитью. Лесным или болотным духом.

Не жильё, а видимость жилья. Не быт, а неграмотная тяп-ляп имитация быта. Конечно, человека это должно насторожить... Оно и настораживает, когда мы попадаем в эпицентр такого жилища.

Возникает ощущение «крипи», нам становится не по себе, но от чего – понять мы не можем.

Ах! Это раньше было понятно – что конкретно ДОЛЖНО БЫТЬ в крестьянской избе.

–      Амбар с запасами зерна,

–      хлев для скотины,

–      поленница с запасом дров,

–      печь,

–      красный угол, etc...

Сегодня цивилизация – размыла эти чёткие ориентиры. Но тем не менее, архетипы всегда к нашим услугам. В конце-концов, мы, утеряв многое, не утеряли основные константы Человечности и вытекающего из неё – быта.

У нас всё так же – одна голова и две руки, один рот, мы всё так же ходим ногами по земле и нуждаемся в отхожем месте, сне, пище, источнике света, тепла, одежде зимой.

По этим константам, связанным с потребностями хотя бы нашего тела, и конечно – души, как по чертежам, мы восстанавливаем всё утраченное разнообразие, когда в очередной раз – губим свою культуру.

***
Однако, современное жильё бывает устроено так, как будто в нём живут... не люди. А вот именно те создания, которые слепили у Стивена Кинга забавную ловушку-игрушку – почти идеально похожую на самый настоящий чёрный бандитский бьюик...

А теперь мы переходим к тому моменту, когда мне потребуется от вас уже - -ваше творчество и ваши рассуждения...

***

Как вы думаете: какие вещи ОБЯЗАТЕЛЬНЫ, константны для человеческого жилья?

Без каких примет, мест, инструментов, запахов, созданий  (ну я ещё не знаю чего!) человеческое жильё будет (по вашему) только его имитацией, а его хозяева будут вызывать у вас крипи-ужас и подозрение, что они родом с болота...

Богатые и бедные

Здесь при рассуждениях нужно избегать вот какой ошибки. Некоторые зоны могут в жилье отсутствовать по причине того, что жильё так спроектировано (существами, вылезшими в недобрый час из болота).

Тем не менее, человек всегда находит выход из положения, если эта зона ему нужна!

Так, не надо напоминать рождённым в СССР, что напрочь отсутствующую кухню наши предки помещали в холодном коридоре, а напрочь отсутствующий душ совмещали с отхожим местом – и чище и уютнее этой зоны в квартире не было!

Даже если у человека нет возможности выстроить «душ» (вышеописанным способом), в его жилище вы можете (и обязаны!) найти некоторые признаки того, что этот человек всё-таки хоть изредка – моет тело хотя бы по частям или с чем-то ходит в баню. Так, рукомойник, тазик, ковш, полотенце и мыло – скажут, что необходимая для жизнедеятельности человека зона хотя бы минимально, но присутствует в этом скромном жилье...

Представьте же себе теперь жильё, в котором вы не обнаруживаете НИ ОДНОГО СЛЕДА вышеописанных предметов и практик. Наверное, вас посетило ощущение «крипи»...

Необходимых (вот только – каких? Это вопрос к вам!) предметов и зон в жилье может быть:

–      слишком мало, (например, запасов продуктов)

–       они могут быть маленького размера, (например, стол)

–      могут занимать крошечную площадь, (например, кухня)

–      могут быть сделаны из недорогих материалов, (посуда)

–      быть устаревшими (рукомойник)

Но они должны быть! (Повторим, сейчас у нас идёт речь о том, что ПО-ВАШЕМУ, они должны быть – в этом суть и нерв тренинга!).

Переходим от «телесных констант» к константам духовным» (запросам здоровой человечьей души)

Я люблю, когда в доме – дети.
И когда по ночам они – плачут 

Иноккентий Анненский

Выше, мы очень много времени уделили – кухне и душу, а теперь пора поговорить и о душе.

Ведь обиталище человека несёт на себе не только его телесно-ориентированный отпечаток. Оно отражает и потребности – души, мировоззрение и абстрактные ценности  его обитателя. А также – тревожное отсутствие у него этих потребностей и ценностей!

***

И вот здесь, дорогие психологи, может начаться свалка!.. Мы затрагиваем очень щепетильные струны и многих сейчас можем возмутить и обидеть...

***
Всё-таки попросите ваших клиентов – честно составить список тех зон, запахов и предметов, которые отражают потребности души обитателя уютного (человекоориентированного) «живого жилья».

Давайте вынесем на дискуссию некоторые давно уже существующие в культуре – Требования, выдвигаемые (не нами и не вами, к счастью) к «Настоящему Человеческому Дому».

Разные люди говорят разное. Однако, мы не раз сталкивались с утверждением о том, что не стоит доверять дому (или нельзя считать в полном смысле домом) то место, где нет:

–      никаких домашних животных,

–      маленьких детей,

–      молодёжи,

–      источников музыки, (балалайка, радио, фортепиано, фонотека)

–      источников информации, (книги, радио, интернет, телеприёмник, газеты и журналы)

–      святынь, (фотографии предков, священные книги, иконы)

–      очага, (кухни, примуса, самовара, электрочайника).

–      домашней пищи...

***

Опять же повторим, что всего вышеперечисленного может быть:

–      минимально,

–      появляться в жилье время от времени. 

Так, к вам время от времени может заходить в гости чей-то ребёнок и следы его ПЕРИОДИЧЕСКОГО присутствия в вашем жилье нормальный человеческий глаз заметит сразу. Так же как и – полное отсутствие вашего желания видеть чьих-либо детей в вашем доме гость заметит немедленно...

Городили огород...

А мы уже подходим к концу нашего разговора... Вы можете спросить: зачем я рассказала эту историю. Да от ваших же запросов и родился этот текст.

Слишком часто я слышу жалобы на то, что человек чувствует себя очень неуютно в своей же квартире, – «стены не помогают»...

А чего бы они и помогали, если это не человеческое Жильё, а … почти что бьюик...

Из  таких «стен» будут вылезать только хичкоковские руки, чтобы душить жильца, забывшего про архетипы и константы – Человеческого Жилья.

Также часто я слышу рассказы о чужом жилище, которое кажется гостям «мёртвым» и неприятным (крипи-ощущение) несмотря на всё поддельное (или даже неподдельное) радушие его хозяев к приходящим гостям и внимание к уюту.

***
Мы можем спорить с мудростью наших русских предков, которые просто настаивали (почитайте классическую литературу и сказки) на том, что в любом доме обязательно должен слышаться детский смех, лепет и топот: нет детей, свои дети выросли – возьми сироту-воспитанницу, приглашай в дом ребят!

Мы можем спорить с этим до хрипоты. Мы можем обижаться и «уходить в себя». Мы можем разрыдаться. Или цинично издеваться...  Мы можем принести справку о том, что у нас маленькая жилплощадь.

Но ведь даже на вопрос о хомячке (о причинах его отсутствия) мы принесём справку о том, что у нас «аллергия на любое живое существо, дышащее рядом с нами в одном пространстве».

Вопрос о домашней еде можно даже не задавать... Иначе станешь врагом для всех...

И тем не менее...

Не кажется ли вам, что в наших квартирах и в наших жилищах уже давно распоряжаются «прямо враждебные» духи, вышедшие к жилищу человека  из болота или лесной глухомани?

А вот добрые лары, неутомимые помощники и маленькие труженики  – давно-давно обиженно покинули наши пенаты...

Не кажется ли вам, что наш «дом» сделан кем-то таким, кто никогда сроду не видел – как выглядит настоящий Дом и не разумеет – для чего и кому нужен каждый в нём необходимый предмет и зона?

Поэтому и выглядит он, наш дом, ... почти как тот бьюик...

Составьте с участниками вашей психологической группы – Доказательные (с объяснением – почему!) Списки Необходимых Констант Человеческого Дома:

–      (Отпечатков Потребностей Тела

–      и Отпечатков Потребностей Духа)

и сравните свои индивидуальные списки без драки.

Может быть, если мы засучим рукава, и что-то тихо подправим в нашем жилище – стены опять начнут нам – помогать?!

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Оставьте комментарий

marker Популярные статьи

marker Программы центра "1000 идей"

Трансформационная игра "Пространство вариантов. 1000 дорог"

Трансформационная игра "Пространство вариантов. 1000 дорог"

Особенностью трансформационных игр является то, что они работают с конкретными запросами участников и моделируют реальные ситуации из жизни, где все действия игрока и полученный им в игре опыт могут быть перенесены в реальную жизнь.

Трансформационная психологическая игра с картами "1000 дорог" предназначена для проработки цели. В процессе игры вы пройдете метафорический путь от той точки настоящего, где вы находитесь сейчас, к желаемому будущему.

Подробнее

"Подвиги Геракла". Трансформационная игра

"Подвиги Геракла". Трансформационная игра

"Подвиги Геракла" - это глубокая психологическая игра, меняющая реальность. Если в вашей жизни сложилась непростая ситуация – игра подскажет в чем смысл испытания и какие «подвиги» необходимы совершить, чтобы выйти победителем. Если вы хотите изменить свою жизнь – игра покажет вам путь личностной трансформации. Каждый Подвиг Геракла – метафора тех вызовов, которая ставит перед каждым из нас жизнь. Как справитесь вы с этим испытанием, какие качества обретете в бою и кем станете в итоге? Все это вы узнаете в ходе игры..

Подробнее