Вас интересует психология успеха? Одним из главных постулатов психологов «позитивного мышления» является следующий: попытка поставить мир под свой контроль всегда оборачивается провалом планов. И планы проваливаются именно на тех фронтах, куда стянуты все Ваши войска. С лёгкой руки Свияша эта попытка получила наименование «идеализация».
Вкратце: если Вы придаёте чему-то большое значение, то создаёте искусственное и очень вредное напряжение в данном отрезке реальности (куда направлено Ваше интенсивное внимание). Придавать чему-либо большое значение — это и есть идеализация.
Идеализировать — это чрезмерно беспокоиться о том, как протекает процесс;
Идеализировать — это сомневаться в своих способностях на грани самоуничижения;
Идеализировать — это проявлять оскорбительное недоверие к окружающему нас миру;
Идеализировать — это привязываться к результату: устраивать негативные истерики по поводу проигрыша и позитивные истерики (как Вам такой неологизм?) по поводу выигрыша;
Идеализировать — это обижаться на людей и осуждать их в душе.
Причём некоторые из нас умудряются обижаться и осуждать не только тех людей, с которыми контактируют в настоящий момент, но и жевать обиды из далёкого прошлого, а то ещё и забегать в воображаемое будущее — и осуждать тех, кого ещё не встретили, вплоть до тех, кто ещё не родился...
Вам смешно? Понаблюдайте за своими мыслями!
Вообще, чрезмерное беспокойство о том, как протекает процесс (1) и осуждение в душе других людей (2) это суть две самые разрушительные и самые, к сожалению, распространённые идеализации. Об идеализации №1 в даосизме существует специальная притча-предупреждение, знакомая всем любителям даосских практик — «Не помогай рису расти». Эта притча рассказывает о типичном бедном крестьянине из Китая, который на последние сбережения купил горсть посевного риса и засеял им свою делянку. Из-за чрезмерного беспокойства о том, как протекает процесс, крестьянин заставил каждое утро всех своих чад тянуть слабые росточки вверх, чтобы те быстрее выросли. Разумеется, росточки были выдернуты с корешками, которые и подгнили в воде. Рис погиб. Китай — страна больших жестокостей, и притча заканчивается тем, что нищий крестьянин со своими детьми-таки умер с голоду.
Если с первой идеализацией всё более или менее понятно, то с запретом осуждать других людей не всё так просто, да и с прочими идеализациями не всё так легко.
Хорошо принять как должное, как долгожданную идеологию, эту философию позитивного мышления тем людям, которые в своей жизни не сталкиваются ни с какими проблемами, а их проблемы за них решают другие. Причём этих же Других, наши счастливчики ещё и учат, как «правильно жить», благо те их не очень-то и слушают, а то бы разбора полётов не миновать...
Что делать человеку, который выходит каждый день в мир, как рыцарь, в полном боевом вооружении, зная, что сейчас с кем-нибудь подерётся «ради мира во всём мире»?
Что делать человеку, который должен, нет, просто обязан давить авторитетом, повышать голос, идти на конфликт, а порой даже и включать тяжёлую артиллерию нецензурной брани — иначе ничего не будет сделано, бумаги не будут подписаны, билеты не забронированы, хам-продавец на место не поставлен, а муж-тунеядец с дивана не вытряхнут и в собес за справкой не отправлен.
А как заставить рабочих поставить дверь не наперекосяк? А как быть, когда Вы решаете не свои проблемы, но на Вашей совести (шее) жизни и интересы 35 душ, которым нужно дать горячий кофе и надежду, что они вылетят следующим рейсом? А для того, чтобы они всё-таки вылетели следующим рейсом, нужно ровно два часа громко орать матом на самую главную жабу в кресле самого главного начальника. А перед этим ещё разобраться, кто в этом заколдованном болоте Самая Главная Жаба, а кто ею только прикидывается и орать на него бесполезно.
Психология позитивного мышления создана не для нужд тех людей, которые целый день возлежат в позе древнегреческого мыслителя, штудируя пособие по фен-шуй. А на все вопросы соседей отвечают «Вы, когда муж придёт, с ним поговорите, а я ничего тут не знаю».
Психология позитивного мышления создана для тех, кто живёт, а не отсиживается в тылу.
Поэтому будем учиться понимать уроки психологов правильно. «Делай не делая» - учит главная даосская мудрость. Это говорит нам о том, что есть высшее мастерство, недоступное с первого наскока. А высшее мастерство — это жить, вдыхая жизнь полной грудью, созидая необходимые нам блага, но не впадая в ересь идеализации. В прошлых статьях мы говорили, что лучший способ разрешить это противоречие — выполнять всё необходимое в рамках сценария «Жизнь — игра». Тогда у Вас получится то, что получалось у одной английской леди, которая занималась садоводством в белоснежных перчатках, чем поражала своих биографов.
Потому что:
Умеющий запирать не пользуется засовом — а запертое им не отпереть;
Умеющий связывать не пользуется верёвкой — а связанное им не развязать.
Что же нам делать, общаясь с этим миром, чтобы не беспокоиться, не сомневаться, не привязываться, не обижаться и не осуждать — не идеализировать Пустотное Бытие? Всё очень просто: как говорят даосы, нужно «встречать мир пустым сердцем». А что это такое, замечательно объясняет Свияш:
«Не обижаться и не осуждать — в душе, всерьёз. Внешне Вы можете быть строгим. Но справедливым. Вы можете быть требовательным и даже жестоким. Но только в рамках той игры, под названием «моё дело», которую Вы ведёте в этой жизни. Можно ругаться, кричать, писать жалобы и протесты, судиться, да-да и судиться. Но нужно делать всё это легко, в душе прощая всех, понимая и сочуствуя им в случае их проигрыша».
Если Вы будете придерживаться этой тактики, то очень скоро увидите, как меняется Ваша манера общения с непокорным миром, состоящим из балбесов, непрофессионалов, хамов и жуликов. Вы перестанете орать, а позитивная отдача от Ваших усилий увеличится: люди легче откликаются на просьбы, когда они не сформулированы как требования.
Когда кто-то хочет завладеть миром и переделать его,
Я вижу, что он не добьётся своей цели.
Мир — божественный предмет, переделать его нельзя.
Кто будет переделывать его — погубит его.
Мир устроен так, что проходя по нему, мы сеем вокруг себя боль, смерть и разрушение. Как Вам такая мысль? Показалась новой? Задумайтесь об этом. С этим нельзя ничего поделать, если только не отсиживаться в тылу. Но тогда мы перекладываем свои несовершённые поступки на плечи других людей. «Я не хочу с ними ругаться». Это означает всего лишь: «Пойди поругайся ты». Много ли добра совершаете Вы, исповедуя такое, превратно понятое Недеяние? Нет, нам придётся наносить удары, заставит жизнь. Но правильно делать это так, как учат китайцы, но не обычные, а великие древние полководцы, учителя боевых искусств: «Наноси удар так, словно целуешь женщину». По опыту знаю: вне контекста эта фраза обычно вызывает здоровый смех. Что ж, смех — естественная реакция интеллекта на непонятное, идущее в разрез с привычной нормой. Но у Вас это высказывание уже не вызовет недоумённых вопросов, а попадёт в точку. Ведь мы уже всё рассмотрели, осталось действовать. Запомнив напоследок, что:
Оружие — зловещее орудие, благородный муж его не держит.
Применяют его только, если к тому принудят.
И применять его нужно сдержанно и бесстрастно.
Одержав победу, не гордятся содеянным.
Кто гордится победой, тот радуется убийству,
А кто рад убийству, тот не преуспеет в мире.
Нет большего несчастья, чем презирать противника.
Кто презирает противника — разбрасывает мои сокровища.
Посему, когда войска сходятся для жестокой битвы,
кто скорбит, тот победит.
Уроки позитивного мышления и ненасилия плохо усваиваются тогда, когда они услышаны из уст пацифиста, у которого с нет с нами ничего общего. И, напротив, они становятся очень ценными, когда их даёт мастер военного дела, генерал победоносной армии. Куда нам до него? Нам бы справки добиться. Какие наши проблемы?
© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"