Не корите себя за безделье

Я хочу предложить очень необычный и оригинальный взгляд на привычные вещи. Правда этому взгляду уже не одна сотня лет, но ведь всё новое — это хорошо забытое старое, не так ли?

Тем более, когда вокруг так много старого, которое ты «хорошо забыл». Тогда весь мир удивляет тебя и кажется тебе «новым»! Что и требуется для детского незамутнённого взгляда на жизнь.

Как приятно, когда твои крамольные догадки подкрепляются мыслями великих, да ещё и мыслями, изложенными так ясно, так «не в бровь, а в глаз»!

Я люблю английских философов. Они всегда мыслили по-островному, наособицу. Их мысли воспринимались суетливыми европейцами, скачущими как макаки, в виде неких парадоксов. Парадокс — это оригинальность, граничащая с абсурдом. Но чаще всего именно абсурдная мысль на поверку оказывается Истиной. «Пусть истина рядится в одежды шутовства», говорили великие.

Мне с давних пор известен афоризм, принадлежащий перу Оскара Уайльда: «Джентльмена не следует ничему учить. Джентльмену достаточно того, что он знает. А не-джентльмену знание — только во вред». Посмеялись и забыли. Но вот мысль-то оказалась гораздо глубже, чем озерцо лёгкого застольного острословия.

Вот оригинал идеи — то место из философа семнадцатого столетия, англичанина Джона Локка, которое вызвало мой восторг. А позже сделаем выводы.

«Нашей короткой жизни не может хватить на то, чтобы овладеть всем, да и душа не может быть вечно озабочена приобретением знаний. Слабость нашей конституции, как духовной, так и физической, требует, чтобы мы часто получали передышку.

Поэтому человек, желающий часть своей жизни провести с пользой (выделено мной — Е. Н.), должен значительную долю её отдавать отдыху и развлечениям.

Во всяком случае, вы не должны отказывать в этом молодым людям. Иначе вы, со своей чрезмерной торопливостью, сделаете их преждевременными стариками, и вам грозит неприятность свести их в могилу или подвести ко второму детству (старческому маразму) раньше, чем бы вы этого желали».

Эта мысль звучала чистым безумием и крамолой в эпоху, когда царило пуританство и его мораль: «Работай, не покладая рук. Ибо для праздных рук всегда найдёт занятье Сатана». Эта мысль звучит крамолой и сегодня. Ведь сегодня мы всё ещё продолжаем жить по лекалам идей буржуазной революции, превратившей мир Природы в мир машин, а человека — в придаток к машине.

А книги по менеджменту (особенно по тайм-менеджменту!), которые полились переводным потоком на наши головы — это вообще концентрированная философия мира-механизма, состоящего из колёсиков и шестерёнок. Там основной вопрос такой: как научиться читать в час 1500 страниц профессионального текста, и при этом ещё проверять электронную почту, назначать встречи и учить по 100 новых английских слов в день. Хочется сказать этим людям: умрите, вы меня раздражаете...

И выдыхается такое «креативное» человечество, так и не создав ничего прекрасного (рекламная идея для майонеза не в счёт).

Гёте как-то сказал, вторя Локку:

«Совершить великое можно, лишь умея ограничивать себя»

В чём же нужно себя ограничивать? «В развлечениях и пустых досугах?» - услужливо подскажет привычно мыслящий «правильными» шаблонами ум? Работать, работать и работать, чтобы начальник видел, как ты работаешь?

Нет! Хотя отчасти и это правильно. Когда ты наконец-то засядешь за любимую работу, у тебя не будет желания тянуться посмотреть, что там в окне? Но это не называется «себя ограничивать». Тебе просто самому не будет хотеться смотреть в окно, и всё тут.

Так в чём же нужно себя ограничивать, чтобы «совершить великое», как завещал нам великий Гёте?

Мы должны ограничить себя от суетных:

1. знаний;
2. трудов;
3. общения.

Вот парадокс современного образования: программа всё сложнее, предметов всё больше, список чтения всё изощрённее и длиннее, а абитуриенты... Вы знаете, в моё детство некоторые третьеклассники были более интересными собеседниками. По крайней мере, некоторые экземпляры уже читали «Трёх мушкетёров» и знали наизусть поэму «Бородино».

В чём же разгадка? У этих людей было море свободного времени и им позволяли проводить его так, как им заблагорассудится. Чего не скажешь об очень распространённом типе — типе «медалиста-идиота». Они по всем предметам успевают на «пять». Но загляни в глаза этих чудовищ и спроси их, что они любят? «Бритни Спирс»— будет вам ответом. Про таких детей — круглых отличников с потухшим взглядом героинового наркомана, в школе мы учили стишок. Я Вам его процитирую:

Нам гулять не довелося
По полям, по нивам золотым.
Целый день на фабриках колёса
Мы вертим, вертим, вертим...

Если бы люди прежних лет всё детство не валяли дурака, то из них не выросли бы изобретатели и учёные. Учёный, он кто? Он в первую очередь — наблюдатель. И наблюдать учёные должны ЧАСАМИ. Сидеть, как кошка у норки с мышкой и наблюдать. В этом и трудность науки. Задалбывает.

Вот Ваш ребёнок зашёл на середину лужи и стоит там, смотря себе под ноги и возя по глади воды грязной, где-то подобранной веткой. Как Вы думаете, что он там делает? Сапоги пачкает? Садись, два. Он — НАБЛЮДАЕТ. Не мешайте ему. Купите ему резиновые сапоги. И не дожидайтесь, пока жажду науки в нём разожгут в специальном музее естествознания, где суперэкспонаты расскажут всё «за Вселенную». У древнегреческих учёных не было таких музеев, они прекрасно обходились созерцанием Природы как таковой и строили свои догадки на основе наблюдаемой лужицы.

Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на имитацию полезной деятельности.

Драмкружок, кружок по фото —
Это слишком много что-то.
Выбирай себе, дружок,
Один какой-нибудь кружок.

Елена Назаренко