В одном старом советском мультике, снятом по мотивам Гоголя, мне запомнился один сюжет: лихой козак приехал на чёрте в пекло и сел угощаться за стол с другими чертями. Но вот незадача: только он шмат сала ко рту поднесёт, как тут же высовывается чертовская рожа и хряп — сала нет. Только козак себе горилки нальёт — черт и горилку вместо козака употребляет. Всё поедает и выпивает торчащая за спиной у козака бесовская харя. И поделом — нечего с чертями за стол садиться!
А я для начала расскажу Вам другую сказку, почти о том же, но в юнгианских терминах.
Жил-был мальчик, которого феи при рождении наделили многими разными качествами. Мальчик был смешливым, драчливым, гордым и щедрым. А, кроме того, он хотел нравиться окружающим его людям, в первую очередь, маме и папе. А ещё бабуле, дедуле, старшему брату и учительнице. А потом вообще всем остальным, кто оценивал его поведение и строго грозил пальцем. А то ещё и, не дай Бог, крутил этим пальцем у виска. Мол, что это ты не как все? Нам такой мальчик не нужен, нам его, наверное, в роддоме подменили. В нашей семье не смеются, не дерутся, не гордятся и не раздаривают свои игрушки первым встречным. Вот раздаришь все свои игрушки, и мы всей семьёй пойдём по миру. А смех без причины — признак дурачины.
Поскольку мальчик очень хотел, чтобы другие люди его любили и считали не за дурака, он со временем научился прятать подарки фей подальше, пока они, сброшенные в дальний угол чулана, не стали его Тенью. А тем временем, пока подарки фей пылились в чулане, мальчик кропотливо трудился над изготовлением красивой и удобной Маски, нет, не к празднику Хэллоуин и не к Новому Году — мальчик делал себе Маску на всю жизнь. Как искусный художник он вылеплял черты, противоположные тем, за которые он получал по шее всё своё босоногое и наивное детство. Маска получилась на славу! Это был портрет серьёзного господина, изредка позволявшего себе разве что робкое хихиканье. Этот господин никогда не позволял себе дотрагиваться до кого бы то ни было, но и другим не позволял касаться своего тела. О, этот господин очень уважал начальство и знал своё место в иерархии. А если нужно, сгибал шею так, что напоминал знак вопроса. А уж как он экономил деньги! Сок покупал на другом конце города, где подешевле — для того и машину купил.
Мальчик долго смеялся над уродливой физиономией красавчика, которого выдумал в угоду окружающим. «Пусть все думают, что я такой» - думал мальчик, - «я-то знаю, какой я настоящий».
Всё это было очень давно, мальчик вырос, а слепленная им маска намертво приросла к лицу.
Маска принимала за мальчика решения, ходила к начальству, расписывалась в документах, ела и пила на свадьбах, и вот вдруг ... задумала жениться. Вообще-то мальчику нравилось, что маска делает за него всю чёрную работу. «Экий знатный дубль получился, - шутил мальчик, читавший в своё время и Стругацких, - «Да с таким дублем можно и в Кремль!»
Но вот насчёт жениться... А тут и девушка подвернулась... Сама влюбилась, представляете? И говорит своим подружкам: «Хороший, говорит,- какой. Не ржёт как дебил, не скачет, как козёл, голосом говорит робким и в будущем году дом достраивает. Хочу такого мужа!» А вся родня говорит мальчику: «Лучшей невесты тебе не сыскать!»
А мальчик-то понимает, что невеста влюбилась не в него, а в его Маску, да сделать ничего не может. Кому он теперь докажет, после стольких лет праведной жизни, что всё, что ему нужно от этого мира — это как следует посмеяться над кем-нибудь, потом с ним же подраться, потом помириться, побрататься, подарить ему все свои игрушки — и уйти вместе завоёвывать весь мир. Никто уже мальчику не поверит, что он такой. Потому что мальчика этого — нет. Он приходит во снах, бестелесный, странный, долго хмурится, всё пытается что-то сказать, куда-то зовёт, а потом машет рукой и пропадает. Не узнает мама своего Муми-Тролля. Променяли Муми-Тролля на заграничный костюм.
Если Вы хорошо помните сказку, то узнали её в этом вечном архетипическом сюжете. Его пересказывали на все лады разные писатели. Вот только произошла терминологическая путаница: писатели-романтики, а вслед за ними и сам Шварц, спутали Тень и Персону. О Тени мы поговорим как-нибудь в другой раз. А пока запомните: нужно говорить не «Тень, знай, своё место!», а «Персона, убирайся в ящик стола»
Итак,
По Юнгу, Персона — это то, какими мы хотим казаться. Это то, чем человек в действительности не является, но, в то же время, то, кем и он сам, и другие его считают. Да, Персона — это человек, но никогда не весь. Цель Персоны помочь 1) производить впечатление, 2) утаивать истинное лицо.
Проблема человека заключается в том, что в какой-то момент он идентифицируется со своей Персоной. У юнгианцев это назывется «погружением в социальную личность». Доминирующая Персона делает человека неглубоким, сведённым к одной роли, трагически отчуждённым от своего подлинного эмоционального опыта.
Вырождение личности в Персону происходит чаще, чем этого бы хотелось. Если это произошло, то у человека возникает жуткое ощущение того, что он живёт не своей жизнью. Что кто-то Другой пользуется всем, за что платил сам человек. «Полноте, жена, а меня ли ты любишь? Знаешь ли ты того мужчину, с которым живёшь?» - думает человек, покрываясь от таких мыслей по ночам холодным потом.
Но самая главная проблема человека заключается в том, что он не знает, кто же он на самом деле. Что в нём — Персона, а что — он сам. Выяснить это — главная задача земного бытия, считает Юнг. Целью развития человека, по Юнгу, является индивидуация, как это ещё переводят с немецкого на русский — ВОСАМЛЕНИЕ. В ходе индивидуации личность реализует себя как целое, вобрав в себя все разрозненные и непознанные дотоле архетипы — Анимуса (для женщин), Аниму (для мужчин), Тень, Персону, Самость — разложив их по полочкам и отведя каждому архетипу своё место.
Как работать с Персоной, чтобы избежать её доминирования, тема отдельного разговора.
© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"