Великодушие. Этого в первую очередь добивается от пришедшего «с мороза» клиента любой психолог, разговаривая с возбуждённым или погасшим (биполярное) клиентом на своём профессиональном жаргоне и не употребляя слово «великодушие». Немодно.
Великодушие. С этого начинается знакомство студентов с психологией — как с наукой, как с будущей профессией, и как с популярным знанием.
Но мало кто слушает эти азы... Даже психотерапевты, оставшиеся в профессии — не великодушны, куда там обычным людям, которым если что и вдалбливали настойчиво и громко, так только рекламу нездоровых продуктов питания...
Ведь никого нельзя заставить напиться из ручья. Можно только привести к водопою, дать список литературы, заставить написать реферат, пожурить после супервизии.
Но это ещё не сделало никого – великодушным.
Все наши трудности в общении с миром (наши, невротиков, незрелых личностей с любым дипломом и без) заключены в том, что мы не великодушны, как сказал бы великий философ Декарт.
Давайте поговорим о декартовом понятии «великодушие», и тогда, возможно, вы сможете сэкономить на походе к психологу. А если психолог, к которому вы попадёте — не великодушен, то сэкономить тем более стоит.
Про Декарта знают что угодно — только не это. И «Мыслю следовательно существую» знают и «животное-машина».
Видите, как людям не нравится то, что им не нравится? Как они не видят в упор то, чему не желают учиться? Какое идёт мощное вытеснение! Как будто Декарт и не кричал людям — будьте великодушны... Обидно за Декарта, прослывшего «сухарём». Исправим историческую оплошность.
Великодушие Декарта
Великодушие (по Декарту) это способность просто допустить, что в мире может быть нечто отличное от нас, не похожее на нас совсем.
Великодушие – это когда человек понимает: нельзя требовать от мира, чтобы мир соответствовал
- нашему уровню развития,
- нашим желаниям,
- нашим привычкам,
- нашим представлениям о том, как должно быть.
А почему нельзя требовать этого от мира?
А потому что Мир:
- гораздо больше нас,
- существует совсем независимо от нас.
Поэтому мир требует приятия. Декарт называл это — великодушие!
Как сказал Мераб Мамардашвили:
«Великая душа — это душа, способная вместить иное не дрогнув».
А Декарт говорил ещё так: мир не обязан нас ублажать, в нём постоянно происходят какие-то вещи, но не для нашего ублажения.
Как же действовать, столкнувшись с фрустрирующей ситуацией?
Когда человек сталкивается с чем-то непонятным ему или абсурдным (с его точки зрения), он злится и отказывает этому в – праве на понимание, интерес, вдумчивое познание.
В этот момент, говорит Декарт, и нужно вспомнить про Великодушие.
Сталкиваясь с чем-то непонятным или абсурдным — проявите великодушие. Предположите, что в ЭТОМ (том, что вас так фрустрировало) всё же есть зерно более чем достойного Содержания.
И со временем вам откроется это зерно.
Декарт учил всех будущих психологов (и педагогов), а пока что – философов-коллег:
Если ты обращаешься с этим миром по правилу «расшифровки», по правилу «интерпретации», то рано или поздно (а, скорее, рано) мир откроет тебе все свои секреты и даст ключи от нужных тебе дверей.
Великодушие Декарта — это и есть готовность расшифровать непонятное тебе, отличное от тебя, расшифровать неторопливо.
Великодушие — ключ к управлению этим «непонятным» миром.
В психологии это называется так: «умение присоединиться к миру Другого и не навязывать Другому свои жизненные отголоски».
Присоединимся к Миру без отголосков? Или так и будем продолжать воевать с ним...
Елена Назаренко© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"
