Ключ к управлению этим миром — «Великодушие» философа Рене Декарта

Как завязать дружеские отношения с Миром и исключить его из числа своих потенциальных врагов? Великодушие — ключ к управлению этим «непонятным» миром

Великодушие. Этого в первую очередь добивается от пришедшего «с мороза» клиента любой психолог, разговаривая с возбуждённым или погасшим (биполярное) клиентом на своём профессиональном жаргоне и не употребляя слово «великодушие». Немодно.

Великодушие. С этого начинается знакомство студентов с психологией — как с наукой, как с будущей профессией, и как с популярным знанием.

Но мало кто слушает эти азы... Даже психотерапевты, оставшиеся в профессии — не великодушны, куда там обычным людям, которым если что и вдалбливали настойчиво и громко, так только рекламу нездоровых продуктов питания...

Ведь никого нельзя заставить напиться из ручья. Можно только привести к водопою, дать список литературы, заставить написать реферат, пожурить после супервизии.

Но это ещё не сделало никого – великодушным.

Все наши трудности в общении с миром (наши, невротиков, незрелых личностей с любым дипломом и без) заключены в том, что мы не великодушны, как сказал бы великий философ Декарт.

Давайте поговорим о декартовом понятии «великодушие», и тогда, возможно, вы сможете сэкономить на походе к психологу. А если психолог, к которому вы попадёте — не великодушен, то сэкономить тем более стоит.

Про Декарта знают что угодно — только не это. И «Мыслю следовательно существую» знают и «животное-машина».

Видите, как людям не нравится то, что им не нравится? Как они не видят в упор то, чему не желают учиться? Какое идёт мощное вытеснение! Как будто Декарт и не кричал людям — будьте великодушны... Обидно за Декарта, прослывшего «сухарём». Исправим историческую оплошность.

Великодушие Декарта

Великодушие (по Декарту) это способность просто допустить, что в мире может быть нечто отличное от нас, не похожее на нас совсем.

Великодушие – это когда человек понимает: нельзя требовать от мира, чтобы мир соответствовал

  • нашему уровню развития,
  • нашим желаниям,
  • нашим привычкам,
  • нашим представлениям о том, как должно быть.

А почему нельзя требовать этого от мира?

А потому что Мир:

  • гораздо больше нас,
  • существует совсем независимо от нас.

Поэтому мир требует приятия. Декарт называл это — великодушие!

Как сказал Мераб Мамардашвили:

«Великая душа — это душа, способная вместить иное не дрогнув».

А Декарт говорил ещё так: мир не обязан нас ублажать, в нём постоянно происходят какие-то вещи, но не для нашего ублажения.


Как же действовать, столкнувшись с фрустрирующей ситуацией?

Когда человек сталкивается с чем-то непонятным ему или абсурдным (с его точки зрения), он злится и отказывает этому в – праве на понимание, интерес, вдумчивое познание.

В этот момент, говорит Декарт, и нужно вспомнить про Великодушие.

Сталкиваясь с чем-то непонятным или абсурдным — проявите великодушие. Предположите, что в ЭТОМ (том, что вас так фрустрировало) всё же есть зерно более чем достойного Содержания.

И со временем вам откроется это зерно.

Декарт учил всех будущих психологов (и педагогов), а пока что – философов-коллег:

Если ты обращаешься с этим миром по правилу «расшифровки», по правилу «интерпретации», то рано или поздно (а, скорее, рано) мир откроет тебе все свои секреты и даст ключи от нужных тебе дверей.

Великодушие Декарта — это и есть готовность расшифровать непонятное тебе, отличное от тебя, расшифровать неторопливо.

Великодушие — ключ к управлению этим «непонятным» миром.

В психологии это называется так: «умение присоединиться к миру Другого и не навязывать Другому свои жизненные отголоски».

Присоединимся к Миру без отголосков? Или так и будем продолжать воевать с ним...

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Говорят, что деньги учат людей слушать свои ПОДЛИННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ
Сегодняшний ритм жизни не даёт возможности смотреть в прошлое. Чтобы посмотреть в прошлое, нужно уметь замедлить шаг, перестать семенить ногами всегда, как собаки — даже во сне. 
Типы сюжета сказки по Кристоферу Букеру и Хорхе Луис Борхесу и самая базовая и простая схема анализа сказки
В статье приводятся пять частей Молитвы , которые надо заполнить, для того чтобы исполнились желания
Психотерапевтическая техника митрополита Антония Сурожского - довольно жёсткая. Но она - работает. Опробовано.
Феноменология – мать искусства психотерапии
Как связаны между собой: комплекс вины и гордыня? А также: при чём тут два великих физика ХХ века Планк и Гейзенберг, рассуждающие вместо физики об этике и проблеме греха!