:

- .

:

( « », Tenue de soirée, 1986 , , — )

, . , , ".

, , ...

– ?

  • , ?

  • , () ?

. .

, , , ,

:

, , .

( ) …

. , .

, , ...

- . .

-, , , , .

(, ) . - , . , , . : , (, ).

?, , .

  • ?! ,

  • () ?

  • ! ( ), , ( ).

-. - , .

-... , , , , .

,

, . , .

, , ( , ) . , , , , . - , , ?

. . . .

, . : ... .

. , . , , , .

- , . , .

, . . , , , .

, . , , - , , .

.

, : ? : , ? , ? ?!

( , , , ...)

: , ?

***

( ) , .

, , . , , .

, . , . .

- : ?

www.live-and-learn.ru - "1000 "

- . ...

  • spasibo za statiu, ochen tochno, ostroymno. Esli mozno- prodolzhenie o Tom, kto i kak wospital takoi `tip` mamah (chtob priblizitsia k prichinam socialnim).
  • -. , . - . , , ""... .
  • spasibo za statiu, ochen tochno, ostroymno. Esli mozno- prodolzhenie o Tom, kto i kak wospital takoi `tip` mamah (chtob priblizitsia k prichinam socialnim).
  • -. , . - . , , ""... .
  • . - - "" , / - . . ( ). , , , , , , . , /. , - . . - , , . , - . . , , .
  • . , , . . , "". , , "" - . "" , . , . - . , Ũ . , , , .
  • , -, .
  • , -. , . - , . : , , , , ...
  • Если бы её сын жил отдельно и на свои, и на мамины поползновения мог сказать, что у неё своя жизнь, а у него своя ( что вовсе не значит, что он к ней плохо относится), то такая ситуация вряд ли имела место быть. Но сыночек жил припеваючи на маминой территории, за мамин счёт и она и относилась к нему, как несостоятельному дитяти, т. е. руководила его жизнью. Тут ни мама, ни сын не виноваты - виновата наша дремучесть в вопросах воспитания и то, что раньше такого не было, так раньше и одиноких матерей не было ( я имею в виду дореволюционное время, ведь уже тогда многие семейные ценности были растеряны, а некоторые просто уничтожены.) В советское время ещё идеология поддерживала семейные ценности, ну, а сейчас - просто разгул дремучести и эмоциональности( а эмоциональность, как известно, убивает разумность) навязанной людям теперешней идеологией и всем образом жизни.
  • spasibo za statiu, ochen tochno, ostroymno. Esli mozno- prodolzhenie o Tom, kto i kak wospital takoi `tip` mamah (chtob priblizitsia k prichinam socialnim).
  • -. , . - . , , ""... .
  • . - - "" , / - . . ( ). , , , , , , . , /. , - . . - , , . , - . . , , .
  • . , , . . , "". , , "" - . "" , . , . - . , Ũ . , , , .
  • , -, .
  • , -. , . - , . : , , , , ...
  • Если бы её сын жил отдельно и на свои, и на мамины поползновения мог сказать, что у неё своя жизнь, а у него своя ( что вовсе не значит, что он к ней плохо относится), то такая ситуация вряд ли имела место быть. Но сыночек жил припеваючи на маминой территории, за мамин счёт и она и относилась к нему, как несостоятельному дитяти, т. е. руководила его жизнью. Тут ни мама, ни сын не виноваты - виновата наша дремучесть в вопросах воспитания и то, что раньше такого не было, так раньше и одиноких матерей не было ( я имею в виду дореволюционное время, ведь уже тогда многие семейные ценности были растеряны, а некоторые просто уничтожены.) В советское время ещё идеология поддерживала семейные ценности, ну, а сейчас - просто разгул дремучести и эмоциональности( а эмоциональность, как известно, убивает разумность) навязанной людям теперешней идеологией и всем образом жизни.
  • Я статья вызвала противоречивые чувства. Я думаю, здесь смешались понятия. Сейчас идёт инфантилизация людей, и совсем не важно какого они пола. Я знаю много инфантильных женщин, так же как и мужчин. Я читаю здесь обобщение. Да, такие случаи есть в нашей практике, но есть и другие. Я считаю, что в родительско-детских отношениях главное - доверие ребёнку и доверие себе, личности каждого. Занимаясь подращивание личности, выращиванием достоинства и уважения в первую очередь к себе, пропадет необходимость делить мир на мужчин и женщин.
  • Я статья вызвала противоречивые чувства. Я думаю, здесь смешались понятия. Сейчас идёт инфантилизация людей, и совсем не важно какого они пола. Я знаю много инфантильных женщин, так же как и мужчин. Я читаю здесь обобщение. Да, такие случаи есть в нашей практике, но есть и другие. Я считаю, что в родительско-детских отношениях главное - доверие ребёнку и доверие себе, личности каждого. Занимаясь подращивание личности, выращиванием достоинства и уважения в первую очередь к себе, пропадет необходимость делить мир на мужчин и женщин.
  • 1) Мать не реализовывала себя как женщина, а полностью погрязла в роли матери и добытчика - последствия отсутствия мужчины в ее жизни. 2) Проблема матери - очень субъективное чтение мыслей сына ( "Я лучше знаю что тебе нужно" , "Я жизнь прожила мне виднее", "Я знаю что так для тебя будет лучше", "Потом еще спасибо скажешь"и т.д. - проблема большинства родителей! ).3) Сын не способен отстаивать свои личностные границы(в этом тоже усматривается вина матери, которая не смогла этому научить. А как можно научить кого-то тому, что не умеешь делать сам?,,,,)
  • 1) Мать не реализовывала себя как женщина, а полностью погрязла в роли матери и добытчика - последствия отсутствия мужчины в ее жизни. 2) Проблема матери - очень субъективное чтение мыслей сына ( "Я лучше знаю что тебе нужно" , "Я жизнь прожила мне виднее", "Я знаю что так для тебя будет лучше", "Потом еще спасибо скажешь"и т.д. - проблема большинства родителей! ).3) Сын не способен отстаивать свои личностные границы(в этом тоже усматривается вина матери, которая не смогла этому научить. А как можно научить кого-то тому, что не умеешь делать сам?,,,,)

marker

marker