Гном-Тихогром (Румпель-штильц-хен!) или «Почему Человек – выше всех созданий Творца»?

Я уже не раз поднимала важную для сказкотерапии и юнгианского взгляда на мир тему: магия Имени в культурно-мифологических представлениях всех народов!

И сегодня, при анализе сказки «Гном-Тихогром» я открою вам – самый (на мой взгляд) – важный аспект рассмотрения этой бесконечной и интересной темы.

Что в имени тебе моём?..

Как вам уже известно, магия всех времён и народов твердит:

–      обладая знанием одного только (но подлинного) Имени кого бы то ни было, знающий обладает в таком случае – и всей полнотой знания о сущности данного носителя данного имени – о самом предмете, объекте, субъекте, чьё имя – известно... И следовательно (что самое главное) получает над ним и его судьбой – безграничную власть.

Именно поэтому подлинное имя всегда «пряталось», а вместо этого (надо же как-то человека называть!) – заменялось – прозвищами, кличками, «ложными» именами.

Как этот архетип работает сегодня в психологии межличностных отношений?

Отголосок этого мифа в быту повседневного общения реализуется так. Мы все очень хотим «понять» нового для нас человека, человека-загадку, чужака...

«Прознать», «узнать его до конца», «понять его нутро». Мы жаждем воскликнуть: «Эврика! Ага! Вот теперь-то я тебя, голубчик, понял. Ты – ТОТ-ТО!»

Таким образом мы КАК БЫ узнаём «подлинное имя» человека. Отсюда нам уже очень легко им манипулировать в своих целях. Смотря какие у нас цели, они могут быть разные... Мы можем хотеть – заставить человека «плясать под нашу дудку» и (зная «кто он») нам это сделать – легко. Мы можем захотеть победить, унизить (или даже уничтожить) человека, и, доподлинно зная «кто он», нам это сделать бывает легче, чем не зная. (Потому что «не зная броду, не суйся в воду»).

***
Однако, это наше желание (мало того что оно – просто-напросто – безнравственно и попирает все нормы Гуманизма), так оно ещё и базируется на ложной посылке!

Те, кто полагает, что они каким-то образом могут узнать «подлинное имя Человека» (со всеми вытекающими отсюда удовольствиями), глубоко и жестоко заблуждаются!

Они знают «мифологию», но... только одну её грань. Они не знают ВСЮ мифологию об этом. Пришла пора спеть Гимн Человеку и познакомиться с мифологией Имени в – ПОЛНОМ её – объёме!

Чем человек отличается от духов и ангелов, («вторых по значимости» созданий Бога-Творца)?

Вот об этом-то как раз и повествует немецкая сказка «Гном-Тихогром»!

Кто такой этот корявый низенький человечек по имени Румпельштильцхен? Он – кобольд, дух, демон, элементал, в общем, – существо «низшей демонологии», относящееся (по Парацельсу) к стихии земли.

Он в дальнем родстве с духом воздушным – демоном Ариэлем. Того (как известно) человек-маг по имени Просперо призвал (зная его подлинное имя) и заставил себе – служить, взял в настоящее рабство.

Тяжело было Ариэлю...  Маялся он на службе у Просперо! Ох как маялся! Вот поэтому у вас не должно вызывать вопросов окончание сказки «Гном-Тихогром»...

Тебя зовут Ганс? Нет! Фриц? Нет! Тебя зовут гном-Тихогром!

И маленький уродливый человечек начал рвать на себе волосы от злости, затопал маленькими ножками, а потом схватил себя за одну ногу и … разорвал пополам.

Короче, дух – развоплотился. Почему? Да неохота ему было идти в рабство к смертной женщине, которую он презрительно называл «Эй ты, глупая гусыня!». Если Ариэлю было – оскорбительно – служить великому магу, потому что маг – смертный человек, то представьте себе – какое это унижение для умного и умелого духа – служить простухе-девчонке, которая даже читать не умеет! (Даже если она и жена какого-то там немецкого «королька»!)

Так чем же отличаются элементалы и духи – от людей?

У всех этих «вторых» созданий Творца (читайте средневековых мистиков и алхимиков) какая-нибудь одна функция. Даже у ангелов. Они предопределены и написаны как алгоритм. В общем, это что-то вроде искусственного интеллекта. Да, они сильны, они умны. Но... Они напоминают механизмы. Кран-экскаватор ух как силён! Но куда ему до человека! Программа, играющая в шахматы, ох как умна! Но куда ей до человека, у которого миллиарды миллиардов возможностей, выборов, судеб, поворотов и смен вех!

Человек – не то, что «дух-об-одной-задаче»...

Никто не знает – замыслов Творца относительно Человека!.. Человеком невозможно поэтому и управлять... Онтологически... В быту, коряво, какое-то время  – можно. (Но об этом – дальше)...

Кто есть вот этот конкретный Человек? Да Бог весть, кто он! Он может быть (стать) – всем чем, что угодно!

Вот поэтому оскорбление наносят людям те, кто полагает, что «знает точное имя» кого-то. Нет, вы не знаете... Вы ошибаетесь...

Мистики видят видимое и невидимое население Земли триадой:  вверху духи, посередине люди, ниже звери. И высшие и низшие – похожи. Как корова не может стать аистом, так и элементал не может стать не тем, кто он есть. И только одним людям вручён Дар – удивлять, преподносить сюрпризы, быть непредсказуемым!

На этом-то и базируется – великая вера в человека и его возможности. («Ничего, выкрутится!» – говорим мы. Он же – человек! Он ещё всем покажет...)

На этом базируется наша – надежда. Надежда на то, что те, кто «знает наше имя» глубоко ошибаются. Мы не то, что о нас думают, говорят, предрекают.

***
Вот поэтому, когда мы встречаем учёных (и псевдоучёных), опять заново пытающихся «прознать» человека и на этом знании им – управлять, мне смешно и гадко.

Человек – выше всех определений. Он их рвёт, как великан – путы карликов...

К сожалению для него, малыш Румпельштильцхен – не человек. Мы действительно можем узнать его имя и на этом основании им управлять.

Но это проблемы карлика... Не надо было злодействовать и лезть в жизнь смертных. У нас же у самих имеются – наши проблемы и куда поважнее.

Когда злой маг управляет человеком через его имя?

Действительно, магия имени – очень и очень сильная штука! Действительно, на какое-то время – жаждущий власти злодей может криво и косо – «покорить» себе человека через его Имя (как это сделал Просперо с ангелом Ариэлем).

Делается это так... Желающий зла человеку заставляет человека – забыть – своё старое, хорошее, доброе имя и дать ему самовольно – новое, рабское. И через это рабское имя повелевать своим пленником. Только маг это делает... недолго. Пока... пока  человек не вспомнит вдруг своё старое имя, имя свободного любимого кем-то человека... И тогда злые чары исчезают. Вспомните сказку «Унесённые призраками». Как ни старалась ведьма Юбаба, чтобы девочка Тихиро забыла своё милое имя и навсегда осталась рабыней Сэн – ничего у неё не вышло. Тихиро вспомнила, что она – Тихиро...

Но на это нужна воля человека. Он должен – вспомнить. Он должен понять: имя, которое дал ему злодей или глупец – не властно над ним – и не имеет к нему ни малейшего отношения!

Как эта мифологема реализуется в психологии межличностных коммуникаций? 

Жан Вальжан? Вы свободны!

Гюго, «Отверженные»

Все кому не лень в социуме – навешивают на нас имена-ярлыки, которые и программируют наше поведение. Но только если мы с этим согласны и сами в это верим.

–      «Я подросток и веду себя (поэтому) как подросток. У меня – типичные подростковые проблемы. Что вы хотите?»

–      «Я тридцатилетняя женщина и веду себя поэтому как тридцатилетняя женщина. У меня – типичные проблемы тридцатилетней женщины. Что вы хотите?»

–      «Я беременная и веду себя как беременная»,

–      «Я – пенсионер и веду себя как пенсионер»,

–      «Я овен и веду себя как овен»,

–      «Я Бальзак и веду себя как Бальзак»,

–      «Я – «алкаш» (как сказала моя бывшая жена Люся и её мама) и поэтому я веду себя как алкаш»

Надо ли продолжать этот унылый ряд?..

И умные люди, и глупые люди, и учёные члены Академий, и комичные шарлатаны из подвала, и желающие нам добра глупыши, и желающие нашей погибели гадины – все «дарят» нам ненужные нам – Имена... Встряхнитесь... Не позволяйте магическому имени (а эта практика – ведь родом из магии) программировать вас, превращать в робота, в зомби. Вы – свободны, Жан Вальжан.

Елена Назаренко