Гексаграмма № 48 «Колодец»

"Когда нет хода ни вперёд, ни назад, нужно двигаться вверх или вглубь."

Эта гексаграмма очень сильно связана с психотерапевтической практикой Станислава Грофа, практикой прохождения (в состоянии транса) — опыта своего рождения, вторично.

Ситуация «Колодец» это где-то в чём-то — Третья Базовая Перинатальная Матрица (БМП-№3), это прохождение рождающегося человека через родовые пути.

Потому у китайцев эта гексаграмма и не самая весёлая, конфект не обещает.

Эта третья перинатальная матрица имеет и свои устойчивые символические названия в литературе по Грофу:

• «матрица борьбы»,
• «свет в конце тоннеля»,
• «путь Героя».

Но если вы внимательно отнеслись к предложенным вашей фантазии образам, то вы заметили — они и похожи и не похожи.

Скорее, при всём своём поверхностном сходстве, они всё-таки друг другу противопоставленны. Если копнуть глубже...

«Терапевтическое Проживание гексаграммы 48-Колодец» против «застревания в БМП-№3»

Ещё раз внимательно прочитаем классический китайский комментарий к ситуации «Колодец»:

"Когда нет хода ни вперёд, ни назад, нужно двигаться вверх или вглубь."

«Когда нет хода ни вперёд, ни назад», это вот как раз и есть то самое — «застревание» в третьей перинатальной матрице!

Путь Героя не получается. Матрица борьбы показывает — борьба не удаётся. Свет в конце тоннеля не виден.

Вот тут самое время вспомнить, что кроме плоской «земной» ориентации «вперёд-назад» есть ещё вертикальная «горняя» ориентация «вверх-вниз».

Прям, как поётся в песне «Дона-Дона», (слово, имитирующее звук колокольчика) :

«Может, если б — если б только

Тебе пару крыльев дать,

В небо ты б взлетел высоко,

До него — крылом подать.

Но телёнок всё шагает

Прямо в гости к мяснику,

Он о небе не мечтает

И не ведает тоску...»

Колодец для тех, кто в нём сидит

Колодец, для тех, кто в нём сидит, это — западня. Прекрасный Иосиф был сброшен в колодец завистливыми братьями. Губка Боб был сброшен в колодец жадным начальником — мистером Краббсом. Но оба — выжили. Это кстати, один из самых распространённых сюжетов в мировой литературе — вызволение из колодца невинной жертвы. Главное здесь — движение «вверх». Причём «верх» можно понимать по-всякому. И как духовную метафору и как прямое указание, стрелку. Иногда, вызволение из колодца «вверх» случается только посмертно и только с душой, а не с телом, как в случае с Великой Княгиней Елизаветой Фёдоровной Романовой.

Колодец для тех, кто в него смотрит

А вот это уже несколько иная история. Представьте себе местности, где самым большим успехом пользуются колодцы как источники воды. Это, знаете, в основном, пустынные местности. Нет рядом — речки, озера, арыка. И вот стоит такой путник, «человек наверху», вроде бы на поверхности земли, но радости у него тоже мало.

Потому что он стоит на поверхност — засушливой растрескавшейся голой земли, и сверху на него смотрит раскалённое синее пустое небо. Это страшно. Что страшнее — в колодце сидеть или стоять на поверхности полупустыни? Это — разные ситуации, и мы с вами за жизнь часто попадаем в обе.

Или — хозяин, который должен вести хозяйство. Для этого он должен выкопать новый колодец или (что бывает чаще) реанимировать, вычистить старый колодец.

(1) «Колодезные работы», (2) «Колодец», это — метафоры — (1) «твоего духовного роста» и (2) «тебя самого». Всегда. Если ты испытываешь жажду: любви, понимания, знаний, принятия тебя людьми, чего угодно — любую жажду, то где можно черпать это всё, из какого такого «колодца»?

Вот, что пишет об этом сказкотерапевт Дмитрий Соколов:

«Благоденствие наше черпается из источников чистых вод, «волшебных» вод. Ими являются:

• умение сосредотачиваться,
• внутренняя радость,
• творчество,
• внутренняя правда.

Из какого колодца черпаются эти «воды»? Из собственных глубин, из собственной души. Надо брать лопату и копать...»

Колодец для тех, кто с ним работает

А теперь давайте посмотрим на симптомы сначала «нечистого» и постепенно «чистого» колодца, как их описывают китайцы в комментариях к гексаграмме 48.

Какими мы с вами можем быть, когда додумаемся до расчистки старого колодца, а работы много, по этапам...

• «в колодце — ил»,
• «бадья ветхая и течёт»,
• «разобьёшь бадью — несчастье»,
• «колодец очищен, но из него не пьют»,
• «почти достаёшь воду, но не хватает верёвки»,
• «колодец чист, как горный ключ. Из него пьют»,
• «не закрывай колодец от других»

Психотерапевтическая медитация над каждой этой метафорой (и установление — понимания её для самого себя) может служить отличным руководством на пути совершенствования себя, на пути поисков своего личного внутреннего ресурса.

Елена Назаренко