√азообразные люди

∆ить с газообразными людьми р€дом - невыносимо., потому, что газообразные люди всегда стесн€ют окружающих своими непомерными претензи€ми к удобствам и качеству жизни

¬ природе вещество существует как известно в трЄх состо€ни€х: в твЄрдом, жидком и в газообразном. (≈сть ещЄ плазма, но представить это в логике моей метафоры- уже выше моих же сил).

ј в психологии есть така€ метафора, что люди тоже бывают трЄх видов: твЄрдые, жидкие и ... газообразные. —ейчас по€сню.

¬от представьте себе твЄрдое вещество. «анесли его, предположим, в комнату. √де его положили (поставили), там оно и лежит (стоит). Ќикому не мешает.

ј вот вещество жидкое. ≈му нужны специальные услови€ - резервуар, чашка. ќпрокинь ты эту чашку - и растечЄтс€ твоЄ вещество по полу, и собирай ты его тр€пками, и пропал паркет. Ќо если есть дл€ него крепка€ чашка с крышкой, то можно не переживать. √де его поставил - там оно и стоит, места много не занимает.

ƒругое дело - вещество газообразное.  ак известно из курса школьной физики, молекулы любого газа слав€тс€ тем, что сразу же равномерно распредел€ют себ€ по всему объЄму помещени€, в котором оказываютс€, занима€ это помещение - ÷≈Ћ» ќћ.

≈сть такие, газообразные люди.

 уда бы они ни попали, их сразу много везде. »х ощущаешь в любом конце комнаты, а иногда и... планеты.

∆ить с такими газообразными людьми р€дом - невыносимо. ѕросто потому что невозможно остатьс€ ни на миг в одиночестве и зан€тьс€ своими делами. “акие газообразные люди всегда стесн€ют окружающих своими непомерными претензи€ми к удобствам и качеству жизни.

¬ прежние времена людей, когда они были детьми, воспитывали, придержива€сь двух правил:

  1. Ќе жалуйс€ на быт.
  2. ≈шь, что дают.

  этим двум формулам сводилось, в сущности, воспитание аристократа. ѕотому что ведь аристократы, они исторически были кем? ѕравильно - воинами. Ќу а воина нужно приучать с малых лет к мысли о том, что лучшие и славные годы своей жизни он проведЄт в военном походе, на бивуаке, на походной складной кровати, в спартанском быту. » прежде чем накормить и помыть себ€, он должен будет накормить и помыть своих людей (за которых отвечает как лидер), а потом - свою лошадь.

 огда аристократы сословные выродились, их место зан€ла прослойка интеллигенции - аристократы духа. » их в старой доброй патриархальной ћоскве продолжали воспитывать ровно по тем же правилам:

  • Ќе смей замечать быт.
  • ≈шь, что дают.

 ак бы обеспеченно ни жили эти семьи и сколько бы ни было у них возможностей. »бо знали они, что в обществе ничто не вечно, посто€нен только твой личный - характер.

Ќаши представлени€ об аристократах, как о мужчинах в шелках, с аппетитом поедающих р€бчиков - это карикатура, не имеюща€ ничего общего с исторической правдой.

 онечно же, у любой матери сердце кровью обольЄтс€, если еЄ дит€тко кто-то будет сызмальства воспитывать по-спартански, лиша€ сладких кусочков.

ѕоэтому, зна€ эту природную женскую особенность (за любить чадо до смерти) социум безжалостно вырывал ребЄнка, достигшего младшего школьного возраста, из душных объ€тий "люб€щих" его матрон. ¬ырывал и отправл€л в закрытую школу, где ему было, конечно, худо. Ќо худо ему было по принципу - т€жело в учении, легко в бою.

“акой стиль воспитани€ можно было создавать и в домашних стенах. ƒостаточно было лишь соблюдать вот эти вот два услови€:

  • Ќе смей замечать быт.
  • ≈шь, что дают.

Ќаталь€ “рауберг, знаменита€ переводчица и религиозный философ, называет этот стиль воспитани€ - христианским. “ак в детстве еЄ воспитывали совместными усили€ми: двор€нка - бабушка и неграмотна€ кресть€нка - н€н€. «начит, приходит к выводу Ќаталь€ “рауберг, этот стиль воспитани€ - надсословный.

Ётот стиль воспитани€ уменьшал в обществе количество газообразных людей. Ћюдей требовательных, придирчивых, людей, громко кричащих о своих правах.

“аких людей, которые €вл€ютс€ идеальным конструктом ќбщества ѕотреблени€. “о есть - »деальных ѕотребителей.

“ех, чьей рукой вдоль и поперЄк исписана ∆алобна€  нига ¬селенной. “ех, кто знает наизусть все телефоны ќбщества «ащиты ѕрав ѕотребител€.  то выигрывает у корпораций громкие процессы о пролитом молоке...  то твЄрдо знает, что почЄм и где скидки - побольше.

ј всЄ начинаетс€ в детстве...

ѕопробуйте-как "сдать" современного ребЄнка хот€ бы на три дн€ в чужие руки! Ёта, когда-то проста€ задачка, теперь - из нереальных!

  современному ребЄнку нужно будет приложить подробнейшую инструкцию в дес€ти томах: что, как, сколько ложечек и по каким часам он кушает. „его ему ни в коем случае нельз€ давать (доктор запретил). „его он ни за какие сокровища мира сам не станет есть (не любит, птенчик).

—колько минут ему нужно варить сосиску.  акую маечку ему надеть, если на небе показалась одна тучка.  акую фуфаечку поддеть, если на небе тучек будет уже - две.

 акой мультик поставить, каким укрыть оде€лком, из какой тарелочки и под какую песенку докормить, если закапризничает...

Ѕоже мой, какие же у нас газообразные дети!

¬ прежние времена, инфанты - отпрыски императоров не занимали в доме столько места. ƒа и то верно, их ведь готовили не ѕотребл€ть. »х готовили - ”правл€ть.

ј управленец должен быть очень выносливой и многажды битой лисой - иначе его зарежут сонным в постели. ≈го же слуги.

≈лена Ќазаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

јвторска€ разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. ѕодробнее...

¬ статье даетс€ собственный взгл€д на формальный и фактический процесс старени€
„то заставл€ет нас сказать «да» человеку в чьих товарах, услугах и обществе мы не нуждаемс€? ѕочему мы позвол€ем другим люд€м м€гко и вкрадчиво манипулировать нами? √де лежит разгадка фено...
≈динственный инструмент, который необходим дл€ того, чтобы исполнились наши желани€ — это ежедневность исполнени€ ритуала
„его не знал о толковании снов «игмунд ‘рейд, но знала его бабушка...
„увство стил€ или это опасное стремление к совершенству...
ѕон€ти€ ЌЋѕ диссоциированное состо€ние и ассоциированное состо€ние, с помощью которых можно справитьс€ с непри€тными воспоминани€ми из прошлого
„то означает образ дзенской философии.„то такое учени€ св€тых, записанные словами их последователей