Евангельские притчи как арсенал сюжетов для сказкотерапии «трудного детства»

«Я помню, как мне было плохо. Я знаю об этом много. Я получил «квалификацию помощника в беде» – даже не прося об этом» – вот правильный вывод из ситуации «моё трудное детство».

Сказкотерапию проводил со своими учениками, слушателями (и нами) ещё Христос. Иногда исцеляющую сказку не нужно долго придумывать – она уже есть. Стоит только заглянуть в Евангелия. Мы все очень любим восточные притчи, но пора бы уже обратиться и к родной почве.

Сегодня мы поговорим о том, почему некоторых из нас окружает «мир безнадёги», что этому виной и как один великий сказкотерапевтический сюжет может исцелить нашу старую психологическую травму!

«Мир безнадёги» вокруг нас и два чувства – в нас, которые этому виной

В жизни мы руководимся двумя тщательно скрытыми от самих себя чувствами – завистью и гордыней.

Нам очень травматично признать тот факт, что вокруг нас есть настоящие, не выдуманные люди, которые очевидно: умнее, образованнее и одарённее природой, чем мы. А также: красивее, моложе, трудолюбивее, моральнее, ответственнее...

Когда мы таких видим, срабатывает психологическая защита больной самооценки – отрицание.

–   «Тут что-то не то»,

–   «Зато он – злой»,

–   «Папа ему всё купил»

Или мстительное: «Посмотрим на вас через 20 лет».

Всё это конечно идёт из нашего «трудного детства».

Но как говорят те же оч-чень популярные психологи (и они чёрт возьми правы!) всякие непонятные неприятности (в том числе и «трудное детство») отлично сжигают карму! И умные люди понимают – о чём тут идёт речь. Вам дан – шанс. Шанс увидеть, что в мире есть проблемы. А как вас ещё раскачать? Если бы у вас всё было всегда с рождения и до смерти только хорошо – чёрта бы с два вы задумались о «серьёзном». Так бы и подбирали столовое бельё к гардинам...

Да, мы заходимся в немом крике, когда видим кого-то лучше себя...

Потому что у нас были обидчики в детстве, когда мы так ранимы. Были спесивые люди, которые кичились тем, что умнее, богаче, умелее, сообразительнее, популярнее.

Дававшие нам прямо понять – насколько же мы хуже.

В этом случае нужно всегда вспоминать притчу о богаче и Лазаре.

И молиться за вашего персонального «богача», чтобы он не попал в ад (или не мучился там так сильно, если он уже умер).

Ведь человек, у которого с рождения было всё прекрасно и лучше других ему удавалось всё – он был попросту лишён этого самого «шанса». Шанса по-настоящему (а не фальшиво) увидеть, что в мире люди страдают. И что мы сюда пришли – облегчать страдания друг друга, а не улыбаться на камеру.

Молитесь каким угодно богам. Ведь если ваша молитва за счастливого (и оттого – жестокого) богача дойдёт – он перестанет терзать своей спесью - вас. Да, вас. И вам же станет лучше. Или перестанет терзать других, незнакомых вам людей. Да и сам прозреет.

Видите, сколько добра можно причинить миру, если молиться за прозрение тех, кто наносит вам удары по самооценке.

Но вместо этого – шрамы от детских и сегодняшних обид только укрепляют в нас нашу гордыню и зависть к малейшему чужому успеху.

Мы привыкаем к упорному и злостному отрицанию факта, что и правда есть на свете люди получше нас. Ещё бы!.. Нам впервые преподали эту истину так уж издевательски и хамски, что мы теперь вовсе отказываемся от этой истины и «назло» считаем теперь, что нет – это мы тут лучше всех! Хватит, настрадались!

Кстати, эта же закваска «поднимает» и вспышки ревности. Ведь многим «больно» совсем не от того, что кто-то с кем-то физически изменяет. Нет!

Слепая ярость возникает от того, что твой любимый опять дружит не с тобой, а вот с тем, который получше тебя. Ходит гулять во двор твоих «врагов»! Играет с ними в мячик! Предатель... История, как в пятом классе. А ведь многие из нас так и не выросли эмоционально дальше...

Продолжение этой истории с завистью и гордыней приводит к следующему.

Мы инстинктивно отгораживаемся от любой жизненной ситуации и мест, где мы можем случайно повстречать людей, которые «по массе», заведомо и очевидно – гораздо поодарённей нас.

Мы же понимаем, что наши «отмазки» (Это ему всё папа купил) перестанут убеждать даже нас, когда этих примеров будет слишком много.

И вот мы поворачиваемся буквально спиной к «миру прекрасных людей»... Это тот мир, у которого мы могли бы чему-то поучиться, но мы горды, ах, как мы горды.

И мы расчётливо идём, зажимая нос, в окружение людей, которые настолько бездарнее нас, что нам теперь спится спокойно.

Более того... Мы начинаем отбирать из потока внешней информации только те новости, которые подтверждают, что люди и вправду какие-то – дураки, злыдни и неумехи.

Вот на этом фоне можно себя уже и в святые произвести.

Ну а потом приходит расплата. Мы задаёмся вопросом: «Почему мир, в котором я живу, так травмирует мою психику?»

Ну мы же сами себе выбрали такой мир? Заботливо вышвыривая из него всё, что достойно нашей зависти?

Так что выбирайте уж – кто будет «травмировать» вам психику:

–   одарённые и природой и судьбой, красивые смелые люди, умеющие и ошибаться, но и трудиться, и любить, и бороться

–   или вот то, что вокруг вас и в вашей новостной ленте.

Кажется, лучше «научиться жить» с первым. Так даже безопасней для жизни, я вам скажу...

Кто же внушил нам эту мысль, что мы ДОЛЖНЫ быть лучше всех – любой ценой?

Даже ценой изъятия из своего пространства всего, что выше нас на полвершка?

Наше детство... Наши обидчики... Наши родители? Возможно... наша карма, которая сделала нас на долгие годы Лазарем, сидящим у дверей богача.

Самое время вылечить застарелую травму сказкотерапией. Эту притчу любят все – даже атеисты. Настолько это сильных психологический архетип. Впрочем, послушайте эту старинную сказочную историю. Возможно, вы сумеете простить обидчикам вашей самооценки – всё...

Притча о богаче и Лазаре

Жил один богач во дворце и каждый день пировал. А у ворот его дома всегда сидел убогий и больной нищий по имени Лазарь. Богач каждый день его видел, но история Лазаря – богача так и не заинтересовала. Богач презирал нищих, больных и стрёмных.

Всю жизнь Лазарь питался тем, что бросали служанки собакам, и вот, наконец, оба они умерли.

Когда богач в жарком аду поднял голову кверху, он увидел вдруг в раю – Лазаря, совсем преобразившегося – Лазарь, впервые счастливый, сидел возле колен праотца Авраама и они говорили между собой как друзья.

И тогда богач взмолился праотцу Аврааму: «Пошли Лазаря, моего соседа (вот уже сразу и «сосед»!) чтобы он хотя бы смочил из своей чаши – мои сухие губы!»

На что Авраам ответил: «Ты уже получил при жизни все причитающиеся тебе милости и наслаждения. Хватит».

Тогда богач (он был братолюбивым семьянином) попросил так: «Хорошо. Я для себя ничего не буду просить. У меня есть три брата, они ещё живы. Пусть ты или Лазарь явятся к ним в видении и расскажут, что бывает с теми, как я, кто никого не жалел в его беде и ничтожестве».

На что Авраам ответил: «Зачем? У них есть святое писание и пророки – там всё написано – как надо поступать по жизни. К чему дублировать нравоучения?»

Богач не отставал: «Но они не поверят так книжкам, как поверят чуду – святому видению».

На что Авраам ответил: «Нет! Всем довольный человек – чёрствый. Он найдёт «научное объяснение» и видению, и будет продолжать жить так, как ему удобно. Нет, не поможет».

На этом разговор был окончен...

***
Радуйтесь, если в жизни вам выпало хотя бы один разочек – побывать в роли того нищего Лазаря, что тщетно сидел под дверями «богача» и ожидал человеческого и братского к себе отношения.

У вас есть редкий шанс – научиться сочувствовать людям в их бедах и внезапном ничтожестве.

«Я помню, как мне было плохо. Я знаю об этом много. Я получил «квалификацию помощника в беде» – даже не прося об этом»

– вот правильный вывод из ситуации «моё трудное детство».

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Великая русская сказка ненавязчиво учит: в человеке ценно всё! Даже возможно и болезнь. Даже возможно и уродство. Даже возможно и дурная склонность. И непохожесть на всех – так это уж точно...
Об этимологии термина «психотерапия» и назначении психотерапевта
Про трудоголиков сказано много плохих слов. Но главные плохие слова Вы можете прочитать здесь. Дело в том, что трудоголики могут нанести вред не только себе, но и компании, своему бизнесу, в особеннос...
Учимся правильной постановке цели
Статья о притче финского сказочника Топелиуса, про детей Сильвестра и Сильвию, а также про чудесный дар которыми награждают феи
Сказкотерапия в помощь арт-терапии при работе со страхами
Люди с высокой самооценкой ведут себя НЕЗАВИСИМО ПО ОТНОШЕНИЮ К НАВЯЗАННОЙ «РЕПУТАЦИИ»