Как и все древние философы, Эпикур традиционно рассуждает «о Природе». Но каждый из них — древних, понимал под «изучением Природы» — своё, и уж точно не то, что мы.
Что же есть постижение природы для Эпикура? «Постижение природы делает из людей не шумных, напыщенных краснобаев, а не знающих страха, умеющих ДОВОЛЬСТВОВАТЬСЯ людей»...
Постижение Природы, стало быть, ничто иное, как традиционное нахождение СМЫСЛА ЖИЗНИ. Знакомая тема? Какими ещё инструментами «постигал» Эпикур бытие? Этикой! Эпикур — главный этик античности! Что же для него — этика?
Этика (по Эпикуру) это точная доказательная наука о том, «чего избегать» и «что выбирать».
Цель — дать человеку абсолютные нормы для его поведения, чтобы сделать НАСЛАЖДЕНИЕ ПОСТОЯННЫМ ЕГО СОСТОЯНИЕМ!
Эпикур — это самый главный и самый, пожалуй, первый «учитель счастья» человечества.
Эпикур «видел» только два реальных полюса бытия, два состояния человека: 1) Наслаждение и 2) Страдание. Он заметил, что человек естественно стремится к наслаждению... Но... почему-то всегда попадает в итоге к полюсу страдания! О разрешении этого поведенческого парадокса — вся философия Эпикура— первая античная психотерапия.
Итак, что же делать, чтобы попадать туда, куда мы хотели, а не в противоположный конец?
1. Уметь наслаждаться моментом «Здесь и сейчас»
«В суете своих хлопот люди откладывают «до будущего» основную цель жизни — наслаждение. Ты, человек, не властен в своём «завтра»... Так для чего ж ты откладываешь радость «на после»? Вот так вот, в постоянных отсрочках, и гибнет жизнь и каждый из нас умирает в сознании, что ему не хватило времени»...
Итак: Отсекай всякие другие цели — кроме заботы о настоящем. Пойми: каждый момент жизни есть сам себе цель!
2. Уметь различать вредные и полезные типы желаний и следовать только за теми, которые полезны.
Желания же бывают трёх типов:
а) Естественные и необходимые — избавляющие от страданий
(питьё при жажде, еда при чувстве голода, тепло при студёной погоде...)
б) Естественные, но не необходимые — желания, разнообразящие наши удовольствия
(изысканная пища)
в) Не естественные и не необходимые — происходящие от больного воображения и глупых мыслей
(постановка себе памятников, отлитых из золота — при жизни, жажда быть увенчанным лавровым венком...)
Несчастными нас делает то, что мы зачастую не можем удовлетворить второй и третий типы желаний (навязанные нам обществом потребления!) тогда как, для того чтобы объективно не страдать, человеку нужно всего лишь удовлетворять первый тип желаний.
«Услышьте голос плоти — не голодать, не жаждать, не зябнуть. Тот, у кого это есть и кто надеется иметь это и в будущем — тот может поспорить о счастьи с самим Зевсом!»
Итак: умеренность в хотениях и потребностях способна сделать человека счастливым.
3. Следовать заповеди: «Не нужно портить то, что у тебя есть, желанием того, чего у тебя нет»...
4. Следовать заповеди: «Проводить свою жизнь в высоком общении с людьми — искреннем и сердечном. Ибо подлинная дружба — это главная ценность и одно из самых важных условий счастья»...
5. Следовать заповеди: «Высказывать свою любовь к ушедшим не оплакиванием их, а трезвыми размышлениями и воспоминаниями о них» Чем принесём им,себе и миру вокруг больше пользы.
6. И, наконец, главное условие счастья по Эпикуру — победить в себе страх смерти!
Для этого существовало следующее рассуждение, помогающее осознать нелепость подобных навязчивых мыслей: «Зачем бояться того, с чем ты никогда не встретишься? Ведь, когда есть ты — то смерти ещё нет. А когда пришла смерть, то — нет тебя, того кто «боится». Следовательно, Вы никогда не встретитесь!
Освободив свой ум от обузы суетных обыденных дел, ты начинаешь наконец видеть мир как он есть и тем самым обретаешь дорогу к счастью. Как сказал бы Эпикур — успешно избегаешь страдания как такового, страдания вообще...
Елена Назаренко© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"
