Закон обратного усилия

Когда мы - истерически - хотим чего-то одного, мы получаем ровно - наоборот. Разберемся, почему.

Все наблюдали такой феномен, отдыхая на воде, на пляже, в бассейне... Внимание, два одинаковых человека в почти одинаковых (с точки зрения физики) условиях имеют разные результаты:

Тот человек, который делает панические попытки не утонуть, удержаться на поверхности воды, того неминуемо, «камнем», тянет на дно, его могут спасти только спасатели на лодке или инструктор по плаванию.

Тот же человек, который хочет, наоборот, занырнуть поглубже, чтобы достать что-то со дна или спрятаться, того неведомая сила выталкивает на поверхность воды (сила законов физики?).

Где же была «физика» тогда, когда другой человек тонул?.. Сила не в физике, сила — в психологии.

Когда мы — истерически — хотим чего-то одного, мы получаем ровно – наоборот

Возьмём ситуацию этическую. Отвлечёмся от пляжа. Все мы, порой, хотим выступать борцами за правое дело. По принципу Льва Толстого: «Не могу молчать».

И вот, что из этого получается.

«Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое и правое дело. И так до геенны огненной, до Колымы! Всёрассыпается в прах, и люди, и системы, но вечен дух ненависти в борьбе за "правое дело", и, благодаря ему, зло на земле не имеет конца».

(Григорий Померанц. «Сны земли»)

В связи с этой (слава Богу, набирающей популярность) цитатой из трудов малоизвестного мейнстриму культуролога, на ум приходит ещё одна, но более древняя мудрость.

"Кто захочет спасти душу свою, тот потеряет её".

О чём эта странная мысль? О том, что как только человек мёртвой хваткой хватает за горло какую-то часть бытия, она, бедная, начинает деформироваться, страдать и умирать. Или – кусаться в ответ, как котёнок, которого «мучают».

Чем больше вы стараетесь обезопасить себя, тем большей опасности подвергаете

Православные старцы в один голос говорят: «Спасение и святость — в осознании — мы не властны над жизнью и обезопасить себя сами, земными усилиями не в силах». Как мы пытаемся «обезопасить» себя?

Мы говорим: «Мы-то правильные, слава Богу. А, вон, Ивановы, те — неправильные. Давайте будем их избегать, давайте делать ВСЁ не так, как делают они и ещё : авайте детям своим запретим с ивановскими детьми играть».

Что из этого получается? Гадость... Разве вы не чувствуете запах гадости?.. Из желания стремиться к добру получилось желание назвать кого-то словом «Козёл»... И всё.

Чем больше вы стараетесь сеять добро, тем больше у вас получается только — сеять вокруг обиды вашим близким и умножать ссоры.

Лао Цзы говорил:

«нет ничего более сильного и созидательного, чем пустота, которую люди стремятся заполнить своими творениями и речами".

Поэтому, если вам нечего сказать очень умного – промолчите.

А если вам «есть что сказать умного» — о, тогда — промолчите тем более, вдвойне.

Проявите уважение к даосской «категории Пустоты», категории «не-деяния». Как вы помните — нет ничего более сильного и созидательного, чем она.

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Формула Гиппенрейтер о четырех результатах обучения. Обучая ребёнка чему бы то ни было, чтобы избежать конфликта, доходящя его, порой, до взаимной ненависти, роди­тели должны помнить о четырёх важных результатах любого обучения
В статье приведены упражнения по “вызывания потока сознания”в психотерапевтическом тренинге и психодраме
Тест на выявление непроработанных родительских сценариев и детских фрустраций , которые мешают взрослому человеку создать здоровую пару
Как я стал собакой или тяжелое личностное расстройство -трансформация объектных отношений – психоаналитические этюды
Использование карт Таро в работе психолога. Обзор карты Король кубков в системе Таро Райдера-Уэйта, в системе Таро Алистера Кроули и системах Таро 1000 идей и 1000 жизней.
Читательница нашего проекта – Яна Чакис – читала-читала и не выдержала. Цикл статей про “Те же грабли” был последней каплей её терпения
Что заставляет нас сказать «да» человеку в чьих товарах, услугах и обществе мы не нуждаемся? Почему мы позволяем другим людям мягко и вкрадчиво манипулировать нами? Где лежит разгадка фено...