Три притчи о животных. Притча Первая. Рай Киприана. Любовь.

Когда любовь оборачивается трагедией — притча о Киприане

Эта заметка — первая из моего маленького цикла «Притчи о животных». На создание крошечного цикла из трёх заметок меня вдохновило учение о трёх Добродетелях... и хорошо известный в России осенний праздник — «Вера, Надежда, Любовь и мать их — София». София, как вы все знаете — это Мудрость. Вот, что показалось мне интересным.

Что такое Мудрость — мы все где-то глубоко интуитивно понимаем. По крайней мере, вряд ли Вы спутаете мудрость с «ледяным математическим Умом» или с «натасканной на поверхностное владение информацией — эрудицией», сразу поймёте — что это разные вещи. И без богословского образования поймёте.

Не так с Верой, Надеждой и Любовью. Вера, Надежда и Любовь проявляют себя в жизни по разному. Иногда они искажаются до неузнаваемости. Иногда поворачиваются к нам своими неожиданными сторонами.

В первой притче про животных, первой заметке из цикла, я расскажу о том, какой бывает Любовь.

Я могла бы назвать эту заметку: «Любовь, которая превращает рай в Ад», но у этой истории-притчи есть своё название.

И известна она со средних веков как

Рай Киприана

Итак, «Киприанов Рай» или «Рай Киприана». Откуда к нам пришла эта притча? В Средние века при переходе к Новому Времени (этот короткий период назывался «Возрождением») европейцы-горожане стали активно мудреть. Если раньше их интересовало сало и окорок, то теперь все стали отчаянно стремиться к мудрости, даже к книжной мудрости. Что-то в ноосфере щёлкнуло...

И вот появился такой целый жанр литературный: городской фольклор и лубочные книжки. Во Франции эти короткие истории — притчи и легенды — назывались красивым словом «фабльо», в Германии — «шванки». Оттуда же родом — легенды о докторе Фаусте, кстати говоря...

Откуда приходили эти истории к горожанам-европейцам?.. А приходили они часто с востока:

  • от буддистов и индуистов, с их «Упанишадами» и «Трипитакой»,
  • от мусульман-суфиев, с их муллой Насреддином и сказками «1000 и 1 ночи»,
  • из еврейских мидрашей и агадических рассказов — мудростей Вавилонского Талмуда и сложившейся вокруг него устной литературы.

В общем, как только европейцы заимели кросскультурные связи между континентами и морями, они стали стремительно умнеть сокровищницей чужого опыта.

Эта история — тоже про моряка. От неё так и пахнет заморскими историями эпохи Магеллана...

Притча эта — аутентична своему времени и оттого — грустная.

Мы можем найти истоки «притчи о Киприане» во французских сборниках устного городского фольклора.

Итак...

Один человек захотел создать земной рай. Этим человеком был бывший матрос — некто Киприан.

Скиталец

Киприан потерпел кораблекрушение и прожил много лет среди дикарей на островах Тихого Океана. Там он научился колдовству и природной магии.

Бывший грубый моряк, он страстно полюбил — землю и всё, что на ней живёт и произрастает.

(Можно сказать, что дикари привили грубому европейцу — экомышление).

Местные, значит, аборигены раскрыли скитальцу-Киприану секрет: как чарами любви вызывать к жизни все живые силы той земли, которая иссохла и не родит.

Маленькое отступление: вы знаете, как это было важно для выживания человека и народов той эпохи — иметь в своём распоряжении клочок земли, который — родит? Нам, живущим из супермаркета, это понять трудно, но мы постараемся, да? Постоянные засухи, неурожаи, засоление почв, заболачивание, плодородный слой, выдуваемый ветром, голые скалы вместо тучных нив, голод людей, болезни злаков, падёж скота...

И вот Киприану подарили тайное знание, повторим: как Любовью вызывать к жизни силы иссохшей неплодородной земли, чтобы она превратилась в цветущий сад.

Маг

И вот матрос Киприан возвращается к себе на родину. Первое, что он делает — это покупает клочок негодной ни к чему земли, за бесценок.

Он старается не для себя — он хочет подарить своей скудной земле и всем её обитателям мир — каких ещё свет не видывал. Земля его страны изрезана морем, камениста и солона. Его соплеменники никогда не видели — травы, деревья и цветы — какими они могут быть в своей красоте и никогда не ели вдоволь. Но Киприан решил исправить это.

Киприан окутывает эту мёртвую почву своей любовью и будит в ней все живые, творческие силы.

Почва, которая была от века мертва, оживает, даёт рост деревьям, цветам и травам, превращается в земной рай.

И происходит ещё одно чудо: все животные собираются в этом волшебном парке Киприана, и Любовь побеждает их вековую вражду. Это похоже на северные сказки о Ночи Поворота на Весну, когда все звери собираются вместе и празднуют окончание долгой зимней ночи и никто ни на кого не охотится.

Лисица

Но остаётся только один зверь, который не вошёл в земной рай, созданный любовью и магией Киприана. Это — лис. Лис не захотел.

И вот Киприан — ранен таким отношением к своему детищу. Сначала он думает о лисе с состраданием: «Бедный запуганный зверь, он никогда не видел ничего подобного, он не умеет доверять!»

Киприан долго сострадает лисе, он умоляет: «Приди же, приди, здесь — рай!» Но лиса не хочет.

Тогда Киприан начинает испытывать подспудное раздражение. Любовь к этой лисе в нём потухает, а вместо этого рождаются:

  • обида,
  • негодование
  • и ненависть.

Лиса как бы смеётся над Киприаном —твой рай мне не нужен! Лиса — живая свидетельница простой истины: «Не всем хочется жить в твоём раю».

Окончание истории

И Киприан решает убить лису. Потому что, когда её больше не будет, его паззл сложится в идеальную форму: «Рай, созданый волшебной силой любви и в этом раю — благодарные и благородные мирные звери — все звери, какие только есть».

Киприан лису убивает. И возвращается в свой волшебный парк. И что же он видит?

Всё живое — увяло и иссохло, травы деревья и цветы — умерли, звери — разбежались...

***

Что за Любовь описана в этой притче?

Любовь, которая превращает рай в ад. Это — не любовь.

Хотя только такая «любовь» бывает, порой, доступна нашему человеческому пониманию.

Притчи и создаются для того, чтобы мы могли посмотреть на себя со стороны и ужаснуться.

Что же такое — нормальная, здоровая любовь?

Истинная любовь — это способность дать волю, отпустить с миром и без обиды человека, который не хочет войти в НАШ рай.

***

Эту историю нужно вспоминать всем, кто часто наступает на одни и те же грабли: всем, кого постоянно ранит «неблагодарность».

Кто воспитывает детей, кто строит отношения с Любимым Человеком, кто отдаёт себя ученикам, кто отдаёт себя друзьям.

Эти люди — «лисица, выбравшая свободу».

Вы — «Киприан». Не убивайте лисицу.

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Если же Вы всё-таки собрались чему-то учиться, чтобы стать настоящим Волшебником, то тогда, добро пожаловать, вводный теоретический курс молодого Волшебника ждёт Вашего снисходительного внимания
три типа ВСД – какой из них самый трудный? Гордыня и вегето-сосудистая дистония.
Сегодняшний ритм жизни не даёт возможности смотреть в прошлое. Чтобы посмотреть в прошлое, нужно уметь замедлить шаг, перестать семенить ногами всегда, как собаки — даже во сне. 
Негативные эмоции нужно обязательно освещать ярким светом своего внимания. Останавливаться, как мы останавливаемся, когда нам в ботинок попадает камешек и вытряхивать
Сходство структуры волшебной героической сказки с традиционной моделью любой краткосрочной терапии, лучшим примером которой является модель НЛП-терапии
«Произвольное поведение» в психологии, «Второе Плавание» в философии Платона. О чём говорят мудрецы, что такое быть человеком, а не скотом?
Говоря о феноменологии как о причине рождения психотерапии, мы выяснили, что люди не видят Мир. А в проблематике психотерапии: Психотерапевт не видит и не слышит Содержание Клиента