Две Природы или почему эко-мышление терпит крах?

Задача человечества 21 века – преобразить природу человека и мира. Сделать так, чтобы планета Земля перестала быть местом, где «вся тварь совокупно стенает и мучается доныне»
Начнём сначала. Позже дойдём и до эко-мышления.

О чём Философия?

Если вгрызаться в историю человеческой Мысли (а это полезно делать любому психологу!), то неизбежно наше столкновение с философией, ну, знаете ли, хотя бы с предметом «История философии».

(Недаром же дисциплину «Философия» ещё пока сдают ВСЕ соискатели любой учёной степени)

И вот, «философствуя», ты узнаёшь неожиданно одну вещь.

«Для людей это – тайна, но все, которые по-настоящему отдавались философии, ничего иного не делали, как готовились к умиранию и смерти».

великий древнегреческий философ Платон

Или тебе говорит эту вещь преподаватель, на первой же лекции, и ты пропускаешь это мимо ушей, потому что у тебя через час — свидание, или ты понимаешь её сам, когда созреешь. (Лучше, конечно, второй вариант).

Вся история человеческой Мысли — это повторение одной и той же думы, немого вопроса (сформулируем ЭТО теперь словами поэта Мандельштама)

«Неужели я – настоящий,
И действительно, смерть придёт?..»

Человек — существо «мыслящее» только в силу одной причины – в мире, где всё чирикает и щебечет, есть смерть, которая заглушает всё чирикание и щебетание, и с этой травмой уму человека никак не справиться...

С этой травмой, однажды посетившей его как прозрение, человек никак не может беззаботно веселиться и строить долгосрочные планы на жизнь — здесь.

А Жизнь тем временем, просит его делать как раз обратное: веселиться, строить долгосрочные планы на жизнь – Здесь.

Смерть же в этот момент стоит в сторонке и тихо веселится и строит планы... на своей волне.

Поэтому человек, который видит обеих – думает, думает, думает...


Видя обеих, пытаясь обнять это умом, человек почти что сходит с ума... И тогда он решается...

(Самый популярный вариант) Выключить свой ум и зрение, запретить себе думать. Превратиться в атом толпы, про которую Пушкин написал так:

«Мгновенной жатвой – поколенья,
Извечной волей Провиденья:
Восходят, зреют и падут...
Иные вслед за ним идут»

(Или самый непопулярный вариант) Человек принимает вызов и... продолжает мыслить, ища ответ на главную загадку Вселенной:

«Как можно жить и строить планы на жизнь, когда смерть, которая отнимет лично у тебя всё, неизбежна?»

Говорят, «смерть — в природе вещей». О! Вот мы и подошли к ключевому слову нашего разговора — Природа...

Почему мы ненавидим Природу (или почему эко-мышление терпит крах?)

И вновь у гробового входа
Младая будет жизнь играть
И равнодушная Природа
Красою вечною сиять

«Поскреби русского – найдёшь татарина».

Поскреби любого «природолюбца», благодушно рассуждающего о том, «как он любит свежевыжатый сок, Природу и птичек», и обнаружишь

Ненависть к Природе-Матери,

желание её укротить, расстрелять в упор, отомстить ей за всё-за всё – за не те пропорции тела, за папину дурную наследственность, за адские роды, за родовую травму, за постоянную необходимость работать и испытывать страх, добывая корм и кров себе и своим щенкам, за грядущую твою, наконец, после всего этого (как будто было ещё мало!) смерть...

Особенно смешно раскрывать это подлинное желание из подсознания —расквитаться с Природой, (или хотя бы максимально оградить себя от Неё) у разных защитников Природы и «друидов» всех мастей (ратующих за полное слияние с ней Человека), которые ввели в моду фотосессии с атрибутами эко-романтики: велики на траве, венки из васильков, босые ноженьки, льняное платье в пол...

***
Смешно, но смеяться тут не над чем. Всё дело в том, что никто не виноват. Ни те смелые (сегодня) люди, которые прямо признаются в своей (отсталости) нелюбви к Природе, ни те, (ничего о себе не знающие) романтики, которые искренне думают, что Природу любят.

Те, кто Природу не любит, предпочитают всё искусственное, не-дикое, окультуренное, построенное человеком … против Природы, назло ей.

Они не стесняясь и не коря себя ни за что, едят тепличные турецкие овощи, пьют антибиотики, уважают вакцинирование, предпочитают ходить по асфальтированным дорожкам, проложенным циркулем, и вообще передвигаться в автомобиле с кондиционером.

Они не считают, что Природа – это совершенство и Стройный Замысел. Наоборот, такие люди полагают, что Природа – это ужасный хаос, возникший случайно чёрт-те-когда, от которого только и жди что неприятностей и катастроф.

Те же люди, которые Природу «любят», только злятся, слушая аргументированные рассуждения первых, и мало что могут возразить им в ответ, не скатываясь в полный абсурд, клинику и идиотизм...

Так за что нам любить Природу?

И вот теперь мы подходим с вами к разрешению главной загадки.

Правы, абсолютно правы и те, кто любит Природу (надеемся, что — искренне, а не потому что модно быть бохо) и те, у кого к ней накопилось слишком много острых вопросов, чтобы был возможен разговор не на повышенных тонах...

Две Природы: Преодоление Трагедии

Философ Светлана Григорьевна Семёнова – русский космист, точнее – историк и исследователь философии русского космизма, знаток учения Николая Фёдорова и близкого к нему круга мыслителей — Циолковского, Вернадского, Чижевского, трампампам. Тех, кто выдумал слово «ноосфера», короче, а затем и слово «экология». Тех, кто предвосхитил уникального католического мистика Тейяра де Шардена. Тех, благодаря кому человечество технически полетело в космос.

Русские космисты жили на рубеже тех ещё веков — 19-ого и 20-ого.

Они были высокообразованными людьми и сочетали в себе два интереса: интерес гуманитарный и интерес естественно-научный.

Тогда было так принято — уметь быть одновременно и учёным-гуманитарием, и на серьёзном уровне заниматься «позитивными науками» — точными и естественными.

Так вот, философы – русские космисты одновременно делали открытия в естественных науках (геология, биология) и были религиозными мыслителями, причём учёными-теологами.

Они-то впервые и поставили вопрос о Двух Природах. Пользуясь терминологией христианской (уж простите) они назвали ту природу, которую честному, умеющему сострадать, человеку можно только ненавидеть – «Послегрехопадным порядком».

Какова же она, эта природа, которая делает невозможным, глупым и смешным — «слияние» с ней Человека?

Природа после грехопадения

Предоставим слово философу Светлане Григорьевне Семёновой:

«Послегрехопадный порядок — это определённый порядок, который зиждется на нескольких фундаментальных принципах бытия, на:

  • рождении,
  • половом расколе,
  • пожирании,
  • вытеснении последующим предыдущего (молодым – старого),
  • смене поколений,
  • смерти индивидуума».

Природа же в её первом (общем) значении, это всё, что мы так любим любить.

В первом (общем) значении Природа – это просто «совокупность всего существующего, сообщество существ, в многообразие которого входит и человек – сознательный представитель этого взаимосвязанного сообщества».

Та самая Природа-Мать...

С точки зрения многих религиозных мыслителей ( в том числе и космистов) Природа мучается и стенает каждой своей тварью.

(Здесь они цитируют евангельский текст: «вся тварь совокупно стенает и мучается доныне» Рим. 8:22).

И эта самая Природа ждёт от разумного, мыслящего человека только одного — когда же он, наконец, поумнеет до такой степени, что придумает — как освободить её, Природу, от тления, от смерти, от жестокого закона пожирания друг друга, борьбы и истребления...

Этот процесс называется философами: «Восхождение Духа в лоне Материи».
***

Сегодня уже понятно, что ген русского космизма попал куда надо и эти идеи уже восторжествовали через экософию, через новое экологическое мышление —попав через СМИ даже в головы «простых» людей.

Задача человечества 21 века – преобразить природу человека и мира. Сделать так, чтобы планета Земля перестала быть местом, где «вся тварь совокупно стенает и мучается доныне».

И кое-что в этом направлении уже делается и делается успешно. Вы, кстати, можете назвать свои примеры?

PS

В начале разговора я полемически заявила о крахе «эко-мышления». Я не забыла про это. Я сейчас объясню. Всё дело в том, что идею возможности «идеальной» Природы трудно понять и принять, когда ты не оперируешь такими понятиями как «Царствие небесное», «Град Божий – Град Земной», «Грехопадение», «обожение Человека» и так далее.

То есть, ты или в дискурсе религиозной философии – и тогда ты понимаешь, что в мире всё возможно, даже гармония человека с природой (при определённых условиях) или же ты один на один со своим атеистическим мышлением и как следствие — с безумной самкой Природой, которая безостановочно порождает и пожирает своих чад...

А такую Природу защищать неохота.

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Применение карт Таро в работе психолога. Обзор карты Королева кубков в системе Таро Райдера-Уэйта, в системе Таро Алистера Кроули и системах Таро 1000 идей и 1000 жизней.
Вы когда-нибудь чувствовали, что жизнь словно отбрасывает вас назад?
Притча, наиболее полно раскрывающая известное евангельское выражение «Не судите, да не судимы будете»
Психология о времени наполненном и пустом и феномене скуки
Иногда кажется, что человечество снова открыло для себя очередной «велосипед» и носится со своим изобретением. На самом деле, мысль эта, конечно, не нова, но спасибо тем, кто снова обратил наше вниман...
Психологический феномен современности – «жизнь в телефоне» – Кому выгодно? Как выбросить из своей жизни всех «позитивных ребят» и... начать жить?
Гимн каждому дню, состоящий из несложных практик психологии позитивного мышления. Или чем себя порадовать, «С чего начать своё утро, чтобы день удался»